متفرق احادیث
विभिन्न हदीसें
2683. ہر جھگڑے کا کفارہ دو رکعتیں ہے
“ हर झगड़े का कफ़्फ़ारा दो रकअत नमाज़ है ”
حدیث نمبر: 4075 |
|
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر جھگڑے کا کفارہ دو رکعتیں ہیں۔“
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1789
قال الشيخ الألباني:
- " تكفير كل لحاء ركعتان ".
_____________________
رواه تمام الرازي في " الفوائد " (141 / 1) عن أحمد بن أبي رجاء حدثنا أحمد
ابن محمد بن عمر اليمامي حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا يحيى بن عبد العزيز
الحارثي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي حدثني عبد
الواحد بن قيس عن أبي هريرة مرفوعا. ورواه ابن الأعرابي في " معجمه " (
178 / 2) : أخبرنا عباس (يعني) الدوري أخبرنا أبو عاصم أخبرنا الأوزاعي به.
قلت: وهذا سند حسن رجاله كلهم ثقات، وفي حفظ عبد الواحد بن قيس ضعف يسير،
لا ينزل حديثه من رتبة الحسن إن شاء الله تعالى. وقال الحافظ: " صدوق له
أوهام ". ورواه الطبراني في " المعجم الكبير " (7651) وابن عساكر (14 /
308 / 1) عن مسلمة بن علي عن خالد بن دهقان عن كهيل بن حرملة عن أبي أمامة
الباهلي مرفوعا. ومسلمة بن علي هو الخشني متروك، وبه أعله الهيثمي (2 /
251) ، فالعمدة على حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(لحاء) لعل المقصود به المخاصمة والمنازعة، ففي " النهاية ": (نهيت عن
__________جزء : 4 /صفحہ : 397__________
ملاحاة الرجال) أي مقاولتهم ومخاصمتهم، يقال: لحيت الرجل ألحاه لحيا، إذا
لمته وعذلته، ولاحيته ملاحاة ولحاء، إذا نازعته ". ¤
- " تكفير كل لحاء ركعتان ".
_____________________
رواه تمام الرازي في " الفوائد " (141 / 1) عن أحمد بن أبي رجاء حدثنا أحمد
ابن محمد بن عمر اليمامي حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا يحيى بن عبد العزيز
الحارثي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي حدثني عبد
الواحد بن قيس عن أبي هريرة مرفوعا. ورواه ابن الأعرابي في " معجمه " (
178 / 2) : أخبرنا عباس (يعني) الدوري أخبرنا أبو عاصم أخبرنا الأوزاعي به.
قلت: وهذا سند حسن رجاله كلهم ثقات، وفي حفظ عبد الواحد بن قيس ضعف يسير،
لا ينزل حديثه من رتبة الحسن إن شاء الله تعالى. وقال الحافظ: " صدوق له
أوهام ". ورواه الطبراني في " المعجم الكبير " (7651) وابن عساكر (14 /
308 / 1) عن مسلمة بن علي عن خالد بن دهقان عن كهيل بن حرملة عن أبي أمامة
الباهلي مرفوعا. ومسلمة بن علي هو الخشني متروك، وبه أعله الهيثمي (2 /
251) ، فالعمدة على حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(لحاء) لعل المقصود به المخاصمة والمنازعة، ففي " النهاية ": (نهيت عن
__________جزء : 4 /صفحہ : 397__________
ملاحاة الرجال) أي مقاولتهم ومخاصمتهم، يقال: لحيت الرجل ألحاه لحيا، إذا
لمته وعذلته، ولاحيته ملاحاة ولحاء، إذا نازعته ". ¤
