سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
فتنے، علامات قیامت اور حشر
फ़ितने, क़यामत की निशानियां और क़यामत का दिन
2347. فتنوں کے ظہور سے پہلے عمل کر لینے کی تلقین
“ फ़ितनों के उभरने से पहले नेक काम करने की नसिहत ”
حدیث نمبر: 3625
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" بادروا بالاعمال خصالا ستا: إمرة السفهاء وكثرة الشرط وقطيعة الرحم وبيع الحكم واستخفافا بالدم ونشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل ليس بافقههم ولا اعلمهم ما يقدمونه إلا ليغنيهم".-" بادروا بالأعمال خصالا ستا: إمرة السفهاء وكثرة الشرط وقطيعة الرحم وبيع الحكم واستخفافا بالدم ونشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل ليس بأفقههم ولا أعلمهم ما يقدمونه إلا ليغنيهم".
علیم کہتے ہیں: میں عابس غفاری کے پاس چھت پر بیٹھا ہوا تھا، انہوں نے کچھ لوگوں کو طاعون میں مبتلا دیکھا اور کہا: یہ لوگ طاعون میں مبتلا کیوں ہیں؟ اے طاعون! مجھ پر طاری ہو جا۔ (‏‏ ‏‏‏‏انہوں نے یہ بات دو دفعہ کی)۔ ان کے چچازاد، جو صحابی تھے، نے انہیں کہا: آپ موت کی تمنا کیوں کرتے ہیں، حالانکہ آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: کوئی بھی موت کی تمنا نہ کرے، کیونکہ موت اعمال کے سلسلے کو منقطع کر دینے والی چیز ہے، کسی کو (‏‏‏‏موت کے بعد اللہ کو) راضی کرنے کے لیے دوبارہ موقع نہیں دیا جائے گا۔ نیز فرمایا: ان چھ امور سے پہلے پہلے اعمال کر لو: بیوقوفوں کی حکومت، پولیس کی کثرت، قطع رحمی، عہدوں اور فیصلوں کی خرید و فروخت، انسانی خون کی ارزانی، کیف و سرور والے لوگ جو قرآن مجید کو سر یلی آواز میں پڑھنے کا اہتمام کریں گے، وہ ایسے آدمی کو مقدم کریں گے جو فقیہ ہو گا نہ عالم، صرف وجہ یہ ہو گی کہ وہ انہیں قرآن مجید گاگا کر سنائے گا۔
जानने वाले कहते हैं कि मैं आबिस ग़फ़्फ़ारी के पास छत पर बेठा हुआ था, उन्हों ने कुछ लोगों को ताऊन में पड़ा देखा और कहा कि यह लोग ताऊन में क्यों पड़े हैं ? ऐ ताऊन, मुझे लगजा। (उन्हों ने यह बात दो दफ़ा कही)। उन के चचेरे ने कहा, जो सहाबी थे कि आप मौत की इच्छा क्यों करते हैं, हालांकि आप ने रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कहते हुए सुना कि “कोई भी मौत की इच्छा न करे, क्योंकि मौत कर्मों की लड़ी को तोड़ देने वाली चीज़ है, किसी को (मौत के बाद अल्लाह को) ख़ुश करने के लिये दोबारा मौक़ा नहीं दिया जाएगा।” और फ़रमाया ! “इन छे मामलों से पहले पहले कर्म करलो। (1) मूर्ख की हुकूमत (2) पुलिस की बहुतायत (3) बेरहमी (4) पदों और फ़ैसलों की बिकरी (5) इन्सानी ख़ून का सस्ता होजाना (6) आनन्द उठाने वाले लोग जो क़ुरान मजीद को मधुर आवाज़ में पढ़ेंगे, वह ऐसे आदमी को बढ़ावा देंगे जो न फ़क़ीह होगा न ज्ञानी, केवल इस बिना पर कि वह उन्हें क़ुरान मजीद गाकर सुनाएगा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 979

قال الشيخ الألباني:
- " بادروا بالأعمال خصالا ستا: إمرة السفهاء وكثرة الشرط وقطيعة الرحم وبيع الحكم واستخفافا بالدم ونشوا يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل ليس بأفقههم ولا أعلمهم ما يقدمونه إلا ليغنيهم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (3 / 494) وأبو عبيد في " فضائل القرآن " (ق 34 / 2) وأبو
‏‏‏‏غرزة الحافظ في " مسند عابس " (2 / 1) وابن أبي الدنيا في " العقوبات " (78
‏‏‏‏/ 1) عن شريك عن أبي اليقظان عن زاذان عن عليم قال:
‏‏‏‏" كنت مع عابس الغفاري على سطح، فرأى قوما يتحملون من الطاعون، فقال: ما
‏‏‏‏لهؤلاء يتحملون من الطاعون؟ ! يا طاعون خذني إليك (مرتين) ، فقال له ابن عم
‏‏‏‏له ذو صحبة: لم تتمنى الموت وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا
‏‏‏‏يتمنين أحدكم الموت
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 672__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏فإنه عند انقطاع عمله؟ فقال: فذكره مرفوعا. والسياق
‏‏‏‏لأبي غرزة. ثم أخرجه من طريق ليث: حدثني عثمان عن زاذان به إلا أنه سقط من
‏‏‏‏إسناده " عليم ". وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " (4 / 1 / 80) معلقا
‏‏‏‏من الوجهين. قلت: وهما ضعيفان، أبو اليقظان واسمه عثمان بن عمير، قال
‏‏‏‏الحافظ: " ضعيف، واختلط وكان يدلس ". وفي الأول منهما شريك وهو ابن عبد
‏‏‏‏الله القاضي، وفي الآخر: ليث وهو ابن أبي سليم وهما ضعيفان. لكن الحديث
‏‏‏‏صحيح، فقد رواه الطبراني وابن شاهين من طريق موسى الجهني عن زاذان قال:
‏‏‏‏" كنت مع رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له عابس ... " فذكره نحوه
‏‏‏‏. وكذا رواه أبو بكر بن علي من هذا الوجه مثله كما في " الإصابة ". ويشهد له
‏‏‏‏حديث النهاس بن قهم أبو الخطاب عن شداد أبي عمار الشامي قال: قال عوف بن مالك
‏‏‏‏: يا طاعون خذني إليك، قال: فقالوا: أليس قد سمعت رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم يقول: " ما عمر المسلم كان خيرا له "؟ قال: بلى ولكني أخاف ستا ... "
‏‏‏‏. فذكرها. أخرجه أحمد (6 / 22، 23) . والنهاس هذا ضعيف. وحديث جميل بن
‏‏‏‏عبيد الطائي حدثنا أبو المعلى (عن الحسن) قال: قال الحكم بن عمرو الغفاري:
‏‏‏‏يا طاعون خذني إليك الحديث نحوه. أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (1 /
‏‏‏‏324 / 1 - 2) والحاكم (3 / 443) والزيادة له، وسكت عليه هو والذهبي.
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 673__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وأبو المعلى لم أعرفه، وقد ذكر الدولابي في " الكنى " (2 / 124) من طريق
‏‏‏‏حجاج بن نصير قال: حدثنا أبو المعلى زيد بن أبي ليلى السعدي عن الحسن عن معقل
‏‏‏‏بن يسار ... فذكر قصة أخرى، فيحتمل أن يكون هو هذا ولكني لم أجد له ترجمة
‏‏‏‏أيضا. وروى ابن شاهين من طريق القاسم عن أبي أمامة عن عابس صاحب رسول الله
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم فذكر الخصال الست. والحديث أشار إلى صحته الحافظ في ترجمة
‏‏‏‏الحكم من " الإصابة " (1 / 346) ، وهو حري بذلك لطرقه التي ذكرنا. ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.