سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
فتنے، علامات قیامت اور حشر
फ़ितने, क़यामत की निशानियां और क़यामत का दिन
2330. علامات قیامت
“ क़यामत की निशानियां ”
حدیث نمبر: 3578
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول: يا ليتني مكانه ما به حب لقاء الله عز وجل".-" لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول: يا ليتني مكانه ما به حب لقاء الله عز وجل".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس وقت تک قیامت قائم نہیں ہو گی جب تک ایسا نہ ہو کہ آدمی کسی قبر کے پاس سے گزرے اور اللہ تعالیٰ سے ملاقات کرنے کے شوق کی بناء پر کہے گا: کاش میں اس کی جگہ پر ہوتا۔
हज़रत अबु हुरैरा रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “उस समय तक क़यामत नहीं आएगी जब तक ऐसा न हो कि आदमी किसी क़ब्र के पास से गुज़रे और अल्लाह तआला से मिलने के शौक़ की बिना पर कहेगा ! काश मैं इसकी जगह पर होता।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 578

قال الشيخ الألباني:
- " لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيقول: يا ليتني مكانه ما به حب لقاء الله عز وجل ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أحمد (2 / 530) : حدثنا علي أنبأنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن
‏‏‏‏أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي وعلي هذا هو ابن حفص
‏‏‏‏المدائني أبو الحسن البغدادي وهو ثقة. والحديث أخرجه مالك في " الموطأ " (1
‏‏‏‏/ 239) وعنه البخاري (13 / 63) ومسلم (8 / 182) وأحمد (2 / 236) عن
‏‏‏‏أبي الزناد به دون قوله: " ما به حب لقاء الله عز وجل ". ومن أجل هذه
‏‏‏‏الزيادة خرجته هنا. ويشهد لها ما رواه أبو حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول
‏‏‏‏الله صلى الله عليه وسلم : فذكره نحوه بلفظ: " يا ليتني كنت مكان صاحب هذا
‏‏‏‏القبر وليس به الدين، إلا البلاء ". أخرجه مسلم وابن ماجه (2 / 494) .
‏‏‏‏ومعنى الحديث أنه لا يتمنى الموت تدينا وتقربا إلى الله وحبا في لقائه
‏‏‏‏وإنما لما نزل به من البلاء والمحن في أمور دنياه. ففيه إشارة إلى جواز تمني
‏‏‏‏الموت تدينا. ولا ينافيه قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يتمنين أحدكم الموت
‏‏‏‏لضر نزل به ... " لأنه خاص بما إذا كان التمني لأمر دنيوي كما هو ظاهر.
‏‏‏‏قال الحافظ: " ويؤيده ثبوت تمني الموت عند فساد أمر الدين عن جماعة من السلف
‏‏‏‏. قال النووي: لا كراهة في ذلك بل فعله خلائق من السلف منهم عمر ابن الخطاب
‏‏‏‏و ... ".
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 121__________ ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.