سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
فضائل و مناقب اور معائب و نقائص
फ़ज़िलतें, विशेषताएं, कमियां और बुराइयाँ
2283. ابوطالب کے حق میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سفارش
“ अबू तालिब के पक्ष में रसूल अल्लाह ﷺ की सिफ़ारिश ”
حدیث نمبر: 3467
Save to word مکررات اعراب Hindi
- عن العباس بن عبد المطلب انه قال: يا رسول الله، هل نفعت ابا طالب بشيء فإنه كان يحوطك ويغضب لك؟ قال:" نعم هو في ضحضاح من نار ولولا انا (اي شفاعته) لكان في الدرك الاسفل من النار".- عن العباس بن عبد المطلب أنه قال: يا رسول الله، هل نفعت أبا طالب بشيء فإنه كان يحوطك ويغضب لك؟ قال:" نعم هو في ضحضاح من نار ولولا أنا (أي شفاعته) لكان في الدرك الأسفل من النار".
سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں اے اللہ کے رسول! کیا آپ کے چچا ابوطالب کو آپ سے کوئی فائدہ ہوا ہے، کیونکہ وہ آپ کی حفاظت کرتا تھا اور آپ کی خاطر غصے ہوتا تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، اب وہ کم مقدار آگ میں ہو گا، اگر میری شفاعت نہ ہوتی تو وہ جہنم کے نچلے طبقے میں ہوتا۔
हज़रत अब्बास बिन अब्दुल मत्तलिब रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं ऐ अल्लाह के रसूल, क्या आपके चचा अबु तालिब को आप से कोई लाभ होगा, क्योंकि वह आपकी सुरक्षा करता था और आपके लिये ग़ुस्सा करता था ? आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “हाँ, अब वह कम आग में होगा, यदि मेरी शफ़ाअत न होती तो वह जहन्नम के निचले भाग में होता।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 55

قال الشيخ الألباني:
- عن العباس بن عبد المطلب أنه قال: يا رسول الله، هل نفعت أبا طالب بشيء فإنه كان يحوطك ويغضب لك؟ قال: " نعم هو في ضحضاح من نار ولولا أنا (أي شفاعته) لكان في الدرك الأسفل من النار ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏(عن العباس بن عبد المطلب) :
‏‏‏‏رواه مسلم (1 / 134 - 135) ، وأحمد (1 / 206، 207، 210) . وأبو يعلى
‏‏‏‏(213 / 2 و 313 / 2) ، وابن عساكر (19 / 51 / 1) واستقصى طرقه وألفاظه.
‏‏‏‏فهذا الحديث نص في أن السبب في التخفيف إنما هو النبي عليه السلام، أي شفاعته
‏‏‏‏- كما في الحديث قبله - وليس هو عمل أبي طالب، فلا تعارض حينئذ بين الحديث
‏‏‏‏وبين القاعدة السابقة، ويعود أمر الحديث أخيرا إلى أنه خصوصية للرسول صلى
‏‏‏‏الله عليه وسلم، وكرامة أكرمه الله تبارك وتعالى بها حيث قبل شفاعته في عمه
‏‏‏‏وقد مات على الشرك، مع أن القاعدة في المشركين أنهم كما قال عز وجل:
‏‏‏‏(فما تنفعهم شفاعة الشافعين) ، ولكن الله تبارك وتعالى يخص بتفضله من شاء،
‏‏‏‏ومن أحق بذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الأنبياء؟ عليهم جميعا
‏‏‏‏صلوات الله.
‏‏‏‏والجواب الثاني: أننا لو سلمنا جدلا أن سبب تخفيف العذاب عن أبي طالب هو
‏‏‏‏انتصاره للنبي صلى الله عليه وسلم مع كفره به، فذلك مستثنى من القاعدة ولا
‏‏‏‏يجوز ضربها بهذا الحديث كما هو مقرر في علم أصول الفقه، ولكن الذي نعتمده في
‏‏‏‏الجواب إنما هو الأول لوضوحه. والله أعلم. ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.