-" كذبت لا يدخلها (يعني النار)، فإنه شهد بدرا والحديبية. يعني حاطب بن ابي بلتعة رضي الله عنه".-" كذبت لا يدخلها (يعني النار)، فإنه شهد بدرا والحديبية. يعني حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حاطب کے غلام نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آ کر حاطب کی شکایت کی اور کہا: اے اللہ کے رسول! حاطب ہر صورت میں آگ میں داخل ہو گا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو جھوٹ بولتا ہے، وہ آگ میں داخل نہیں ہو گا، کیونکہ وہ بدر اور حدیبیہ میں حاضر ہوا تھا۔“
हज़रत जाबिर रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि हातिब के ग़ुलाम ने रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आकर हातिब की शिकायत की और कहा कि ऐ अल्लाह के रसूल, हातिब हर हाल में आग में जाएगा। रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “तू झूठ बोलता है, वह आग में नहीं जाएगा, क्योंकि वह बदर और हुदैबियह में मौजूद था।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2519
قال الشيخ الألباني: - " كذبت لا يدخلها (يعني النار) ، فإنه شهد بدرا والحديبية. يعني حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه ". _____________________ أخرجه مسلم (7 / 169) وابن حبان (9 / 125 / 6076) وأحمد (3 / 349) من طريق الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر: أن عبدا لحاطب جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو حاطبا، فقال: يا رسول الله ليدخلن حاطب النار! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. وتابعه ابن جريج: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول: فذكره. أخرجه أحمد (3 / 325) : حدثنا حجاج حدثنا ابن جريج به. (تنبيه) : أورد الإمام ابن الوزير اليماني في كتابه القيم " الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم " (ص 64 - الطبعة المنيرية) هذا الحديث بالمعنى فقال: __________جزء : 6 /صفحہ : 58__________ " وقد ثبت في " صحيح مسلم " مرفوعا أن حاطبا يدخل الجنة ". فأشكل ذلك على بعض الطلاب المغاربة، وكأنه فتش عنه في " صحيح مسلم " فلم يجده. فسألني عنه في سفرتي الأولى إلى المغرب سنة 1396. وكونه رواية بالمعنى ظاهر جدا، لأن شهادة النبي صلى الله عليه وسلم لحاطب بأنه لا يدخل النار، تستلزم دخوله الجنة ولابد، إذ إنه لا منزلة بين المنزلتين! . ¤