-" طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى ـ سبع مرات ـ لمن لم يرني وآمن بي".-" طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى ـ سبع مرات ـ لمن لم يرني وآمن بي".
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے میرا دیدار کیا اور مجھ پر ایمان لایا، اس کے لیے ایک دفعہ خوشخبری ہے اور جو ( اللہ کا بندہ) بن دیکھے مجھ پر ایمان لائے گا، اس کے لیے سات دفعہ خوشخبری ہے۔“
हज़रत अबु उमामह रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है, वह कहते हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जिसने मुझे देखा और मुझ पर ईमान लाया उसके लिए एक बार ख़ुशख़बरी है। जो मुझे देखे बिना मुझ पर ईमान लाएगा, उसके लिए सात बार ख़ुशख़बरी है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1241
قال الشيخ الألباني: - " طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى ـ سبع مرات ـ لمن لم يرني وآمن بي ". _____________________ رواه أحمد (5 / 248 و 257 و 264) عن همام بن يحيى وحماد بن الجعد عن قتادة عن أيمن عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات غير أيمن هذا، أورده ابن أبي حاتم (1 / 1 / 319) ولم يزد على ما جاء في هذا الإسناد أنه روى عن أبي أمامة وعنه قتادة! ومعنى ذلك أنه مجهول، وصرح بذلك الذهبي في " الميزان " وساق له هذا الحديث، وقال: " وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال: " هو أيمن بن مالك الأشعري ". قال الحافظ في " اللسان ": " قلت: واختلف على همام في الحديث، فقال عبيد الله بن موسى وأبو __________جزء : 3 /صفحہ : 244__________ داود الطيالسي وغير واحد: عن قتادة عنه عن أبي أمامة. وقال أبو عامر العقدي: عن همام عن قتادة عن أيمن عن أبي هريرة رضي الله عنه، والله أعلم. وصحح ابن حبان الطريقين في (صحيحه) ". قلت: طريق أبي هريرة في " الموارد " (2303) . والطريق الأولى أرجح عندي لاتفاق ثلاثة عليها وتفرد العقدي بالأخرى. وعلى كل حال فالإسناد ضعيف لجهالة أيمن، وتوثيق ابن حبان إياه مما لا يوثق به كما هو معروف وإن اعتمده الهيثمي ، فقال في تخريج الحديث (10 / 67) : " رواه أحمد والطبراني بأسانيد ورجالها رجال الصحيح غير أيمن بن مالك الأشعري وهو ثقة ". لكن للحديث شاهد من حديث ثابت عن أنس مرفوعا: " طوبى لمن آمن بي ورآني مرة وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار ". أخرجه أحمد (3 / 155) حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا جسر عن ثابت. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير جسر وهو ابن فرقد وهو ضعيف من قبل حفظه لكن لم ينفرد به فقال أبو يعلى في " مسنده " (857) : حدثنا الفضل ابن الصباح أخبرنا أبو عبيدة عن محتسب عن ثابت به. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير محتسب هذا وهو ابن عبد الرحمن الأعمى ترجمة ابن أبي حاتم (4 / 1 / 439) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وقال ابن عدي في " الكامل " (ق 402 / 2 - منتخبه) : " يروي عن ثابت أحاديث ليست بمحفوظة " . وقال الذهبي في " الميزان ": " لين ". وفي " المجمع " (10 / 67) : __________جزء : 3 /صفحہ : 245__________ " رواه أحمد وأبو يعلى وإسناده حسن كما تقدم وإسناد أحمد فيه جسر وهو ضعيف ". وذكر فيما تقدم (10 / 66) : " أن في رجال أبي يعلى محتسبا أبا عائذ وثقه ابن حبان وضعفه ابن عدي وبقية رجاله رجال الصحيح غير الفضل ابن الصباح وهو ثقة ". وقد جاء الحديث من طريق أخرى بلفظ ثلاث بدل " سبع " من حديث عبد الله ابن عمر وأبي سعيد الخدري وأبي عبد الرحمن الجهني. 1 - أما حديث ابن عمر، فقال الطيالسي (1845) : حدثنا العمري عن نافع قال: " جاء رجل إلى ابن عمر فقال: يا أبا عبد الرحمن أنتم نظرتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعينكم هذه؟ قال: نعم، قال: وكلمتموه بألسنتكم هذه؟ قال : نعم، قال: وبايعتموه بأيمانكم هذه؟ قال: نعم، قال: طوبى لكم يا أبا عبد الرحمن! قال: أفلا أخبرك عن شيء سمعته منه؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن لم يرني وآمن بي ثلاثا ". قلت: والعمري هذا ضعيف لكن يشهد لحديثه ما يأتي. 2 - وأما حديث أبي سعيد فيرويه دراج عن أبي الهيثم عنه مرفوعا به. أخرجه ابن حبان (2302) وأحمد (3 / 71) والخطيب في " التاريخ " (4 / 91) . 3 - وأما حديث أبي عبد الرحمن الجهني فيرويه محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي عبد الرحمن الجهني قال: " بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع ركبان، فلما رآهما قال: كنديان مذحجيان حتى أتياه، فإذا رجال من مزحج قال: فدنا إليه أحدهما ليبايعه قال: فلما أخذ بيده قال: يا رسول الله! أرأيت من رآك فآمن بك وصدقك واتبعك ماذا له؟ قال : طوبى له، قال فمسح على يده، فانصرف، ثم أقبل الآخر حتى أخذ بيده ليبايعه، قال: يا رسول الله! أرأيت من آمن بك وصدقك واتبعك ولم يرك؟ قال: طوبى له ، ثم طوبى له، ثم طوبى له، قال فمسح على يده فانصرف ". __________جزء : 3 /صفحہ : 246__________ أخرجه أحمد (4 / 152 ) في " مسند عقبة بن عامر الجهني " وكأنه أشار بذلك إلى أن أبا عبد الرحمن الجهني راوي هذا الحديث هو عقبة هذا وقد قيل في كنيته أقوال فليضم هذا إليها. قلت: وهذا إسناد جيد، صرح فيه ابن إسحاق بالتحديث. ¤