-" إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب، فانا اولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم بعيد فانا ابعدكم منه".-" إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب، فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه".
سیدنا ابوحمید یا سیدنا ابواسید رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میری طرف منسوب حدیث سنو (تو دیکھو کہ آیا) تمہارے دل اس سے مانوس ہو رہے ہیں اور تمہارے بال اور چمڑے اس کے لیے نرم ہو رہے ہیں اور تم دیکھ رہے ہو کہ وہ بات تم بھی کر سکتے ہو تو میں ایسی (حدیث بیان کرنے کا) بالاولی مستحق ہوں گا۔ لیکن اگر تم دیکو کہ جو حدیث میری طرف منسوب ہے، تمہارے دل اس کا نکار کر رہے ہیں اور تمہارے بال اور چمڑے اس سے نفرت کر رہے ہیں اور تم دیکھ رہے ہو کہ تم بھی (اس قسم کی) بات نہیں کر سکتے ہو، تو میں اس سے سب سے زیادہ دور رہنے والا ہوں گا۔“
हज़रत अबु हमीद या हज़रत अबु उसेद रज़ि अल्लाहु अन्हुमा से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब तुम मेरी ओर से कही गई कोई हदीस सुनते हो (तो देखो कि क्या) तुम्हारे दिलों को उस से संतुष्टि मिल रही है और तुम्हारे बाल और खाल उसके लिए नरम हो रहे हैं और तुम देख रहे हो कि वह बात तुम भी कर सकते हो तो मैं ऐसी (हदीस कहने का) पहला हक़दार होंगा। लेकिन अगर तुम देखो कि जो हदीस मेरी ओर से कही गई, तुम्हारे दिल उसका इन्कार कर रहे हैं और तुम्हारे बाल और खाल उस से नफ़रत कर रहे हैं और तुम देख रहे हो कि तुम भी (इस तरह की) बात नहीं कर सकते हो, तो मैं उस से सबसे दूर रहूंगा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 732
قال الشيخ الألباني: - " إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب، فأنا أولاكم به وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه ". _____________________ رواه ابن سعد (1 / 387 - 388) : أخبرنا عبد الملك بن مسلمة ابن قعنب قال: أخبرنا سليمان بن بلال عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد عن أبي حميد أو أبي أسيد مرفوعا. قلت: وهذا سند حسن، وهو على شرط مسلم، ورواه عبد الغنى المقدسي في " العلم " (2 / 43 / 2) من طريق أخرى عن سليمان بن بلال به. ورواه ابن وهب في " المسند " (8 / 164 / 2) أخبرني القاسم بن عبد الله عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن به. وابن حبان (92) والبزار كما في " الأحكام الكبرى " رقم (101) ، وبينت في تعليقى عليه وجه كونه حسنا ومن صححه، وأن الحديث خاص بطبقة معينة من أهل العلم. وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " (2 / 1 / 434) من طريق ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، وقال يحيى عن أبي هريرة وهو وهم ليس فيه أبو هريرة، إنما هو سعيد بن كيسان. قلت: فهو شاهد مرسل قوي. __________جزء : 2 /صفحہ : 360__________ ¤