-" خير اهل المشرق عبد القيس، اسلم الناس كرها واسلموا طائعين".-" خير أهل المشرق عبد القيس، أسلم الناس كرها وأسلموا طائعين".
سیدنا مرہ بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک مہمان آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا لانے کے لیے ایک آدمی کو اپنی بیویوں کے پاس بھیجا، لیکن کسی کے پاس کھانا نہ ملا، سو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا کی: ”اے اللہ! میں تجھ سے تیرے فضل اور رحمت کا سوال کرتا ہوں، کیونکہ تو ہی اپنی رحمت کا مالک ہے۔ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس (جلد ہی) بھونی ہوئی بکری کا تحفہ لایا گیا۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ اللہ کا فضل ہے اور ہم اس کی مزید رحمت کا انتظار کر رہے ہیں۔“
हज़रत मरह बिन अब्दुल्लाह रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास एक मेहमान आया, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने खाना लाने के लिये एक आदमी को अपनी पत्नियों के पास भेजा, लेकिन किसी के पास खाना न मिला, तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने यह दुआ की ! “ऐ अल्लाह, मैं तुझ से तेरे फ़ज़ल और रहमत का सवाल करता हूँ, क्योंकि तू ही अपनी रहमत का मालिक है। “आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास एक भुनी हुई बकरी उपहार में लाई गई। बस आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “यह अल्लाह का फ़ज़ल है और हम उस की ओर से अधिक रहमत का इंतिज़ार कर रहे हैं।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1843
قال الشيخ الألباني: - " خير أهل المشرق عبد القيس، أسلم الناس كرها وأسلموا طائعين ". _____________________ أخرجه ابن حبان (2301) والطبراني رقم (12970) والبزار كما في المجمع (10 / 49) من طريق وهب بن يحيى بن زمام حدثنا محمد بن سواء حدثنا شبيل بن عزرة عن أبي جمرة عن ابن عباس مرفوعا به، ولكن ليس عند الطبراني والبزار الشطر الثاني منه، وقال الهيثمي: " وهب بن يحيى بن زمام لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات ". قلت: لكن للحديث شاهد من رواية أبي القلوص زيد بن علي قال: حدثني أحد الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس قال: فذكره مرفوعا في قصة. أخرجه أحمد (4 / 206) وإسناده صحيح. وللشطر الأول منه شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا. قال الهيثمي: " رواه الطبراني في " الأوسط " ورجاله ثقات ". قلت: ورواه أبو يعلى أيضا (4 / 1441) ولكنه أوقفه. فلا أدري أهكذا وقعت الرواية له، أو سقط رفعه من بعض النساخ. قلت: وإسناده حسن وكذلك قال الحافظ العراقي في " محجة القرب في فضل العرب " (ق 49 / 1) بعد ما عزاه للطبراني. وقد أخرجه أبو سعيد بن الأعرابي أيضا في " المعجم " (85 / 1) مرفوعا مثل الطبراني. __________جزء : 4 /صفحہ : 458__________ ¤