سفر، جہاد، غزوہ اور جانور کے ساتھ نرمی برتنا
यात्रा, जिहाद, जंग और जानवरों के साथ नरमी करना
1421. آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جھنڈوں کا رنگ
“ आप के झंडों ﷺ का रंग ”
حدیث نمبر: 2164 |
|
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا چھوٹا جھنڈا سفید اور بڑا جھنڈا سیاہ ہوتا تھا۔
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2100
قال الشيخ الألباني:
- " كان لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض، ورايته سوداء ".
_____________________
أخرجه الترمذي (رقم 1681) وابن ماجة (2 / 189) والحاكم (2 / 105)
والخطيب في " التاريخ " (14 / 332) عن يحيى بن إسحاق السيلحيني حدثنا يزيد بن
حيان أخبرني أبو مجلز لاحق بن حميد عن ابن عباس مرفوعا. وقال الترمذي: "
حديث حسن غريب ". وأقول: بل هو حسن لغيره، فابن حيان هذا - وهو أخو مقاتل
بن حيان - صدوق يخطىء، كما قال الحافظ، وقال الذهبي في " التلخيص " متعقبا
على الحاكم، وقد ذكره شاهدا: " قلت: يزيد ضعيف ". وشاهد الحديث ما رواه
شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه: " أن النبي صلى الله
عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح ولواؤه أبيض ". أخرجه أبو داود (1 / 405)
والنسائي (2 / 30) وابن ماجة والترمذي أيضا (1679) والحاكم وقال: "
صحيح على شرط مسلم ". قلت: وبيض له الذهبي، أو هكذا وقع في " تلخيصه "،
وفيما قاله الحاكم نظر، فإن شريكا - وهو ابن عبد الله القاضي - لم يحتج به
مسلم، وإنما روى له مقرونا بغيره أو متابعة، ثم هو إلى ذلك سيء الحفظ، فهو
حسن الحديث في الشواهد كما هنا، فإنه يشهد للشطر الأول من الحديث. ويشهد
للشطر الثاني منه حديث أبي يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد - مولى محمد بن
القاسم - قال: بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب يسأله عن راية رسول
الله صلى الله عليه وسلم ما كانت؟ فقال:
__________جزء : 5 /صفحہ : 136__________
" كانت سوداء مربعة من نمرة ".
أخرجه أبو داود والترمذي (1680) وأحمد (4 / 297) ، وقال الترمذي: "
حديث حسن غريب ". وأقول: إنما هو حسن لغيره لأن يونس بن عبيد المولى مجهول.
وأبو يعقوب - واسمه إسحاق بن إبراهيم - ضعيف. وله شاهد آخر من رواية عاصم
عن الحارث بن حسان قال: " قدمت المدينة، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم
قائما على المنبر، وبلال قائم بين يديه، متقلد سيفا، وإذا راية سوداء،
فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا عمرو بن العاص قدم من غزاة ". أخرجه ابن ماجة
أيضا، وأحمد (3 / 481) من طريق أبي بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود به.
وفي رواية لأحمد من طريق سلام بن سليمان النحوي أبي المنذر حدثنا عاصم بن أبي
النجود عن أبي وائل عن الحارث به. فأدخل بينهما أبا وائل. وكذلك أخرجه
الترمذي (3269 و 3270) ، وسكت عنه. قلت: وإسناده حسن، على الرواية
الأخرى وهي الصحيح، كما قال الحافظ في " التهذيب ". ¤
- " كان لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض، ورايته سوداء ".
_____________________
أخرجه الترمذي (رقم 1681) وابن ماجة (2 / 189) والحاكم (2 / 105)
والخطيب في " التاريخ " (14 / 332) عن يحيى بن إسحاق السيلحيني حدثنا يزيد بن
حيان أخبرني أبو مجلز لاحق بن حميد عن ابن عباس مرفوعا. وقال الترمذي: "
حديث حسن غريب ". وأقول: بل هو حسن لغيره، فابن حيان هذا - وهو أخو مقاتل
بن حيان - صدوق يخطىء، كما قال الحافظ، وقال الذهبي في " التلخيص " متعقبا
على الحاكم، وقد ذكره شاهدا: " قلت: يزيد ضعيف ". وشاهد الحديث ما رواه
شريك عن عمار الدهني عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه: " أن النبي صلى الله
عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح ولواؤه أبيض ". أخرجه أبو داود (1 / 405)
والنسائي (2 / 30) وابن ماجة والترمذي أيضا (1679) والحاكم وقال: "
صحيح على شرط مسلم ". قلت: وبيض له الذهبي، أو هكذا وقع في " تلخيصه "،
وفيما قاله الحاكم نظر، فإن شريكا - وهو ابن عبد الله القاضي - لم يحتج به
مسلم، وإنما روى له مقرونا بغيره أو متابعة، ثم هو إلى ذلك سيء الحفظ، فهو
حسن الحديث في الشواهد كما هنا، فإنه يشهد للشطر الأول من الحديث. ويشهد
للشطر الثاني منه حديث أبي يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد - مولى محمد بن
القاسم - قال: بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب يسأله عن راية رسول
الله صلى الله عليه وسلم ما كانت؟ فقال:
__________جزء : 5 /صفحہ : 136__________
" كانت سوداء مربعة من نمرة ".
أخرجه أبو داود والترمذي (1680) وأحمد (4 / 297) ، وقال الترمذي: "
حديث حسن غريب ". وأقول: إنما هو حسن لغيره لأن يونس بن عبيد المولى مجهول.
وأبو يعقوب - واسمه إسحاق بن إبراهيم - ضعيف. وله شاهد آخر من رواية عاصم
عن الحارث بن حسان قال: " قدمت المدينة، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم
قائما على المنبر، وبلال قائم بين يديه، متقلد سيفا، وإذا راية سوداء،
فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا عمرو بن العاص قدم من غزاة ". أخرجه ابن ماجة
أيضا، وأحمد (3 / 481) من طريق أبي بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود به.
وفي رواية لأحمد من طريق سلام بن سليمان النحوي أبي المنذر حدثنا عاصم بن أبي
النجود عن أبي وائل عن الحارث به. فأدخل بينهما أبا وائل. وكذلك أخرجه
الترمذي (3269 و 3270) ، وسكت عنه. قلت: وإسناده حسن، على الرواية
الأخرى وهي الصحيح، كما قال الحافظ في " التهذيب ". ¤
