-" الغزو غزوان، فاما من ابتغى وجه الله واطاع الإمام وانفق الكريمة واجتنب الفساد، فإن نومه وتنبهه اجر كله، واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وافسد في الارض، فإنه لا يرجع بكفاف".-" الغزو غزوان، فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة واجتنب الفساد، فإن نومه وتنبهه أجر كله، وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض، فإنه لا يرجع بكفاف".
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”غزوے کی دو قسمیں ہیں: (۱) جس نے (جہاد کر کے) اللہ کی رضا مندی تلاش کی، حکمران کی اطاعت کی، عمدہ مال خرچ کیا اور فساد سے اجتناب کیا تو اس کا سونا اور جاگنا سب عبادت ہے اور (۲) جن نے فخر کرتے ہوئے، ریاکاری کرتے ہوئے اور شہرت کے حصول کے لیے (جہاد کیا)، حکمران کی نافرمانی کی اور زمین میں فساد برپا کیا تو وہ برابر سرابر بھی نہیں لوٹے گا (بلکہ برائیوں کا بوجھ لے کر آئے گا)۔“
हज़रत मआज़ बिन जबल रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “लड़ाई दो प्रकार की हैं ! (1) जिस ने (जिहाद करके) अल्लाह की सहमति तलाश की, शासक की आज्ञाकारी की, बढ़िया माल ख़र्च किया और दंगों से बचा रहा तो उसका सोना और जगना सब इबादत है। (2) जिन्हों ने घमंड करते हुए, दिखावा करते हुए और नाम कमाने के लिये (जिहाद किया), शासक की आज्ञाकारी न की और ज़मीन में दंगा किया तो वह बराबर-सराबर भी नहीं लौटेगा (बल्कि बुराइयों का बोझ लेकर आएगा)।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1990
قال الشيخ الألباني: - " الغزو غزوان، فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة واجتنب الفساد، فإن نومه وتنبهه أجر كله، وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض، فإنه لا يرجع بكفاف ". _____________________ رواه أبو داود (رقم (2515) والنسائي في " السير " من " الكبرى " (2 / 52 / 1) وعبد بن حميد في " المنتخب " (15 / 2) وابن عدي (44 / 2) عن بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل مرفوعا. وهكذا رواه الهيثم بن كليب في " مسنده " (171 / 1) وصرح عنده بقية بالتحديث، وكذلك صرح به في رواية أبي العباس الأصم في " حديثه " (ج 3 رقم 97) وابن عساكر (8 / 512 / 1) ورواه أبو القاسم إسماعيل الحلبي في " حديثه " (113 / 2) عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن معاذ بن جبل مرفوعا به. قلت: والسند الأول حسن رجاله ثقات وقد صرح بقية بالتحديث في رواية الأكثرين . وأبو بحرية اسمه عبد الله بن قيس الكندي وهو ثقة مخضرم. ¤