سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
قربانی، ذبیحوں، کھانے پینے، عقیقے اور جانوروں سے نرمی کرنے کا بیان
क़ुरबानी, ज़ब्हा करना, खानापीना, अक़ीक़ा और जानवरों के साथ नरमी करना
1225. کھانے پینے کے آداب
“ खाने पीने के नियम ”
حدیث نمبر: 1816
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" إذا طعم احدكم فسقطت لقمته من يده فليمط ما رابه منها وليطعمها، ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق يده، فإن الرجل لا يدري في اي طعامه يبارك الله، فإن الشيطان يرصد الناس ـ او الإنسان ـ على كل شيء حتى عند مطعمه او طعامه ولا يرفع الصحفة حتى يلعقها او يلعقها، فإن في آخر الطعام البركة".-" إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فليمط ما رابه منها وليطعمها، ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق يده، فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك الله، فإن الشيطان يرصد الناس ـ أو الإنسان ـ على كل شيء حتى عند مطعمه أو طعامه ولا يرفع الصحفة حتى يلعقها أو يلعقها، فإن في آخر الطعام البركة".
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: جب تم میں سے کوئی آدمی کھانا کھا رہا ہو اور اس کے ہاتھ سے کوئی لقمہ گر جائے تو (اس کو اٹھائے اور) اگر کوئی چیز لگ گئی ہو تو اسے صاف کرے اور کھا لے اور اسے شیطان کے لیے نہ چھوڑے، نیز وہ اپنے ہاتھ کو چاٹے بغیر تولیے سے مت پونجھے، کیونکہ وہ نہیں جانتا کہ کھانے کے کسی جزو میں اس کے لیے برکت کی جائے گی۔ (یاد رہے کہ) شیطان ہر چیز پر لوگوں یا انسان کی تاک میں بیٹھتا ہے، حتی کہ کھانے کے وقت، لہٰذا کوئی آدمی اس وقت تک پلیٹ نہ اٹھائے جب تک اس کو خود چاٹ نہ لے یا کسی کو چٹوا نہ دے، کیونکہ کھانے کے آخری جزو میں برکت ہوتی ہے۔
हज़रत जाबिर बिन अब्दुल्लाह रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि उन्हों ने नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को कहते हुए सुना ! “जब तुम में से कोई आदमी खाना खा रहा हो और उस के हाथ से कोई निवाला गिर जाए तो (उस को उठाए और) यदि कोई चीज़ लग गई हो तो उसे साफ़ करे और खा ले और उसे शैतान के लिये न छोड़े और वह अपने हाथ को चाटे बिना तौलिए से न पोंछे, क्योंकि वह नहीं जानता कि खाने के किसी भाग में उस के लिये बरकत की जाए गी। (याद रहे कि) शैतान लोगों या इन्सान की हर चीज़ की ताक में बैठता है, यहां तक कि खाने के समय भी, इस लिए कोई आदमी उस समय तक थाली न उठाए जब तक उस को ख़ुद चाट न ले या किसी को चटवा न दे, क्योंकि खाने के अंतिम भाग में बरकत होती है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1404

قال الشيخ الألباني:
- " إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته من يده فليمط ما رابه منها وليطعمها، ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق يده، فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك الله، فإن الشيطان يرصد الناس ـ أو الإنسان ـ على كل شيء حتى عند مطعمه أو طعامه ولا يرفع الصحفة حتى يلعقها أو يلعقها، فإن في آخر الطعام البركة ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن حبان (1343) والبيهقي في " شعب الإيمان " (2 / 187 / 2) من
‏‏‏‏طريقين عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير عن جابر - وقال البيهقي: أنه سمع
‏‏‏‏جابر بن عبد الله يحدث - أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره.
‏‏‏‏وتابعه ابن لهيعة حدثنا أبو الزبير عن جابر به. أخرجه أحمد (3 / 394) .
‏‏‏‏والحديث في " صحيح مسلم " (6 / 114) من طريق سفيان بن عيينة عن أبي الزبير
‏‏‏‏عن جابر به دون قوله: " فإن الشيطان يرصد ... " ولهذا تعمدت إخراجه من طريق
‏‏‏‏ابن حبان والبيهقي ولما في رواية الثانية منهما من تصريح أبي الزبير بالتحديث
‏‏‏‏، فاتصل السند وزالت شبهة العنعنة الواردة في رواية " مسلم ". على أن هذا قد
‏‏‏‏شد من عضدها بأن ساق الحديث من طريق الأعمش عن أبي سفيان عن جابر به نحوه.
‏‏‏‏(يرصد) أي يرقب. جاء في " المصباح ": " الرصد: الطريق، والجمع (أرصاد)
‏‏‏‏مثل: سبب وأسباب. ورصدته رصدا، من باب القتل: قعدت له على الطريق،
‏‏‏‏والفاعل: راصد، وربما جمع على (رصد) مثل خادم وخدم. و (الرصيدي)
‏‏‏‏نسبته إلى الرصد، وهو الذي يقعد على الطريق ينتظر الناس ليأخذ شيئا من
‏‏‏‏أموالهم ظلما وعدوانا ".
‏‏‏‏قلت: ومن المؤسف حقا أن ترى كثير من المسلمين اليوم وبخاصة أولئك الذين
‏‏‏‏تأثروا بالعادات الغربية والتقاليد الأوربية - قد تمكن الشيطان من سلبه قسما
‏‏‏‏من أموالهم ليس عدوانا بل بمحض اختيارهم، وما ذاك إلا لجهلهم بالسنة، أو
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 394__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏إهمالا منهم إياها، ألست تراهم يتفرقون في طعامهم على موائدهم، وكل واحد
‏‏‏‏منهم يأكل لوحده - دون ضرورة - في صحن خاص، لا يشاركه فيه على الأقل جاره
‏‏‏‏بالجنب، خلافا للحديث السابق (664) . وكذلك إذا سقطت اللقمة من أحدهم،
‏‏‏‏فإنه يترفع عن أن يتناولها ويميط الأذى عنها ويأكلها، وقد يوجد فيهم من
‏‏‏‏المتعالمين والمتفلسفين من لا يجيز ذلك بزعم أنها تلوثت بالجراثيم
‏‏‏‏والميكروبات! ضربا منه في صدر الحديث إذ يقول صلى الله عليه وسلم : " فليمط ما
‏‏‏‏رابه منها وليطعمها ولا يدعها للشيطان ". ثم أنهم لا يلعقون أصابعهم بل إن
‏‏‏‏الكثيرين منهم يعتبرون ذلك قلة ذوق وإخلال بآداب الطعام، ولذلك اتخذوا في
‏‏‏‏موائدهم مناديل من الورق الخفيف النشاف المعروف بـ (كلينكس) ، فلا يكاد أحدهم
‏‏‏‏يجد شيئا من الزهومة في أصابعه، بل وعلى شفتيه إلا بادر إلى مسح ذلك بالمنديل
‏‏‏‏، خلافا لنص الحديث. وأما لعق الصحفة، أي لعق ما عليها من الطعام بالأصابع،
‏‏‏‏فإنهم يستهجنونه غاية الاستهجان، وينسبون فاعله إلى البخل أو الشراهة في
‏‏‏‏الطعام، ولا عجب في ذلك من الذين لم يسمعوا بهذا الحديث فهم به جاهلون،
‏‏‏‏وإنما العجب من الذين يسايرونهم ويداهنونهم، وهم به عالمون.
‏‏‏‏ثم تجدهم جميعا قد أجمعوا على الشكوى من ارتفاع البركة من رواتبهم وأرزاقهم،
‏‏‏‏مهما كان موسعا فيها عليهم، ولا يدرون أن السبب في ذلك إنما هو إعراضهم عن
‏‏‏‏اتباع سنة نبيهم، وتقليدهم لأعداء دينهم، في أساليب حياتهم ومعاشهم.
‏‏‏‏فالسنة السنة أيها المسلمون! * (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول
‏‏‏‏إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه
‏‏‏‏تحشرون) *. ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.