-" إذا صلوا على جنازة واثنوا خيرا، يقول الرب عز وجل: اجزت شهادتهم فيما يعلمون واغفر له ما لا يعلمون".-" إذا صلوا على جنازة وأثنوا خيرا، يقول الرب عز وجل: أجزت شهادتهم فيما يعلمون وأغفر له ما لا يعلمون".
سیدنا ربیع بن معوذ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ میت کی نماز جنازہ پڑھتے ہیں اور اس کی تعریف کرتے ہیں تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے ان نیکیوں کی بنا پر اپنے بندے کی شہادت کو نافذ کر دیا جن کو وہ جانتے ہیں اور ان کی برائیوں کو معاف کر دیا جن کو وہ نہیں جانتے۔“
हज़रत रुबेअ बिन मुअव्वज़ रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जब लोग मय्यत की नमाज़ जनाज़ा पढ़ते हैं और उस की ताअरीफ़ करते हैं तो अल्लाह तआला फ़रमाता है ! मैं ने अपने बंदों की गवाही को स्वीकार किया उन नेकिओं की बिना पर जिन को वे जानते हैं और उन बुराइयों को क्षमा कर दिया जिन को वे नहीं जानते।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1364
قال الشيخ الألباني: - " إذا صلوا على جنازة وأثنوا خيرا، يقول الرب عز وجل: أجزت شهادتهم فيما يعلمون وأغفر له ما لا يعلمون ". _____________________ أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " (2 / 1 / 154) قال محمد بن حميد: حدثنا حكام بن سلم الرازي سمع عيسى بن يزيد أبا معاذ عن خالد بن كيسان عن الربيع بنت معوذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فذكره. أورده في ترجمة خالد بن كيسان ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وكذلك صنع ابن أبي حاتم (1 / 2 / 348 ) ، وأما ابن حبان فذكره في " الثقات " (3 / 58) وقال الحافظ: " مقبول ". وعيسى بن يزيد أبو معاذ ترجمه ابن أبي حاتم (3 / 1 / 291) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وقد وثقه ابن حبان أيضا. وحكام بن سلم الرازي ثقة. ومحمد بن حميد وهو الرازي قال الحافظ بن حجر: " حافظ ضعيف، وكان ابن معين حسن الرأي فيه ". وبالجملة فالحديث ضعيف الإسناد، لكن له شواهد كثيرة تراها في " مجمع الزوائد " (3 / 4) وقد خرجت بعضها في " كتاب الجنائز " (ص 45) . ¤