- (دخل النبي- صلى الله عليه وسلم - نخلا لبني النجار، فسمع اصوات رجال من بني النجار ماتوا في الجاهلية، يعذبون في قبورهم؛ فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فزعا، فامر اصحابه ان يتعوذوا من عذاب القبر).- (دخل النبي- صلى الله عليه وسلم - نخلاً لبني النّجار، فسمع أصوات رجالٍ من بني النجار ماتوا في الجاهلية، يعذَّبُون في قبورهم؛ فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَزِعاً، فأمر أصحابه أن يتعوذوا من عذاب القبر).
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بنونجار کے ایک باغ میں داخل ہوئے اور جاہلیت میں مرنے والے بنونجار کے آدمیوں کی آوازیں سنیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے خائف و پریشان ہو کر نکلے اور اپنے صحابہ کو حکم دیا کہ وہ عذاب قبر سے پناہ مانگا کریں۔
हज़रत जाबिर बिन अब्दुल्लाह रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बनि नज्जार के एक बाग़ में गए और जाहिलियत में मरने वाले बनि नज्जार के आदमियों की आवाज़ें सुनीं, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम वहां से डरे हुए और परेशान होकर निकले और अपने सहाबा को हुक्म दिया कि वह अज़ाब क़ब्र से शरण मांगा करें।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3954
قال الشيخ الألباني: - (دخل النبي- صلى الله عليه وسلم - نخلاً لبني النّجار، فسمع أصوات رجالٍ من بني النجار ماتوا في الجاهلية، يعذَّبُون في قبورهم؛ فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَزِعاً، فأمر أصحابه أن يتعوذوا من عذاب القبر) . _____________________ أخرجه عبد الرزاق في "المصنف " (3/584/6742) ، ومن طريقه: الإمام أحمد في "المسند" (3/295- 296) ، وكذا في كتاب "السنة" له (2/601/1432) من طريق ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: ... فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم؛ كما قال الحافظ في "فتح الباري " (1/321) ؛ يرد به على من اعتمد على رواية ابن لهيعة بلفظ: "فسمعهم يعذبون في القبور بالنميمة"، وهو حديث منكر؛ كما بينته في " الضعيفة " برقم (6946) . __________جزء : 7 /صفحہ : 1677__________ وقد تابع ابن جريج: سفيان- وهو الثوري-: عند ابن أبي داود في "البعث " (42/13) ، وموسى بن عقبة: عند البزار في "كشف الأستار" (1/412/871) كلاهما عن أبي الزبير عن جابر به. ومن الغرائب: أن ابن لهيعة وافقهم جميعاً إسناداً ومتناً في رواية خرجها الشجري في "الأمالي "؛ كما ذكرت هناك في "الضعيفة ". ثم إن أبا الزبير قد خالفه أبو سفيان، فقال: عن جابر عن أم مبشِّر قالت: ... فذكرت الحديث. أخرجه ابن حبان وغيره، وسبق تخريجه برقم (1444) ، وهو مخرج أيضاً في " الظلال " برقم (875) . * ¤