سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
شادی، بیویوں کے مابین انصاف، اولاد کی تربیت، ان کے درمیان انصاف اور ان کے اچھے نام
विवाह, पत्नियों के बीच न्याय, बच्चों की परवरिश, बच्चों के बीच न्याय और बच्चों के अच्छे नाम
1083. امہات المؤمنین کو حجۃ الوداع کے بعد گھروں میں رہنے کی تلقین
“ रसूल अल्लाह ﷺ की पत्नियों को हज्ज के बाद घरों में रहने की नसीहत ”
حدیث نمبر: 1575
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" هذه، ثم ظهور الحصر. قاله صلى الله عليه وسلم لازواجه في حجة الوداع".-" هذه، ثم ظهور الحصر. قاله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع".
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے موقع پر اپنی بیویوں سے فرمایا: یہ حج ہے، پھر (گھروں میں) اپنی چٹائیوں پر (بیٹھ جانا ہے)۔ یہ حدیث سیدنا ابوواقد لیثی، سیدنا ابوہریرہ، سیدہ زینب بنت جحش، سیدہ سودہ بنت زمعہ سیدہ ام سلمہ اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم سے مروی ہے۔
नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने हज्जतुल विदाअ के मौक़ा पर अपनी पत्नियों से फ़रमाया ! “यह हज्ज है फिर (घरों में) अपनी चटाइयों पर (बैठ जाना है)। यह हदीस हज़रत अबु वाक़िद लैसी, हज़रत अबु हुरैरा, हज़रत ज़ैनब बिन्त जहश, हज़रत सोदह बिन्त ज़मअह हज़रत उम्म सलमह और अब्दुल्लाह बिन उमर रज़ि अल्लाह अन्हुम से रिवायत है।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2401

قال الشيخ الألباني:
- " هذه، ثم ظهور الحصر. قاله صلى الله عليه وسلم لأزواجه في حجة الوداع ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ورد من حديث أبي واقد الليثي وأبي هريرة وزينب بنت جحش وسودة بنت زمعة
‏‏‏‏وأم سلمة وعبد الله بن عمر.
‏‏‏‏1 - أما حديث أبي واقد، فأخرجه أبو داود (1 / 272) وأحمد (5 / 218 و 219)
‏‏‏‏والطبراني في " المعجم الكبير " (1 / 239 / 2) وابن عساكر في " التاريخ " (
‏‏‏‏16 / 32 / 2) عن أحمد كلهم عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم عن
‏‏‏‏واقد بن أبي واقد عن أبيه:
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 525__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه في حجة
‏‏‏‏الوداع: ... " فذكره. قلت: ورجاله ثقات، رجال مسلم غير واقد بن أبي واقد،
‏‏‏‏قال الحافظ: " يقال: له صحبة، وقيل: بل هو في الثالثة ".
‏‏‏‏2 - وأما حديث أبي هريرة فيرويه ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عنه. أخرجه
‏‏‏‏أحمد (2 / 446 و 6 / 324) وابن سعد في " الطبقات " (8 / 55 و 207 - 208)
‏‏‏‏والبغوي في " حديث علي بن الجعد " (12 / 127 / 2) . قلت: وهذا إسناد جيد كما
‏‏‏‏تقدم تحقيقه في حديث: " من صلى على جنازة.. " (2351) .
‏‏‏‏3 و 4 - وأما حديث زينب وسودة، ففي رواية لأحمد وابن سعد في حديث أبي هريرة
‏‏‏‏السابق: " قال: فكن كلهن يحججن إلا زينب بنت جحش وسودة بنت زمعة، وكانتا
‏‏‏‏تقولان: والله لا تحركنا دابة بعد أن سمعنا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم (
‏‏‏‏وفي رواية: بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ) : هذه ثم ظهور الحصر ".
‏‏‏‏5 - وأما حديث أم سلمة، فيرويه محمد بن خالد الحنفي حدثنا عبد الله بن جعفر
‏‏‏‏المخرمي عن عثمان الأخنسي عن عبد الرحمن بن سعد بن يربوع عنها قالت: قال لنا
‏‏‏‏رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: " إنما هي هذه الحجة، ثم الجلوس
‏‏‏‏على ظهور الحصر في البيوت ". أخرجه أبو يعلى (ق 314 / 2 - مصورة المكتب) .
‏‏‏‏قلت: ورجاله ثقات غير محمد بن خالد الحنفي، قال الحافظ: " صدوق يخطىء ".
‏‏‏‏وقال المنذري في " الترغيب " (2 / 135) :
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 526__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" رواه الطبراني في " الكبير " وأبو
‏‏‏‏يعلى، ورجاله ثقات ".
‏‏‏‏6 - وأما حديث ابن عمر فيرويه عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
‏‏‏‏مرفوعا، مثل حديث أم سلمة، إلا أنه لم يقل: " في البيوت ". أخرجه الطبراني
‏‏‏‏في " الأوسط " (1 / 112 / 1) ، وقال الهيثمي (3 / 214) : " وعاصم بن عمر
‏‏‏‏العمري وثقه ابن حبان، وقال: يخطىء. وضعفه الجمهور ".
‏‏‏‏¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.