سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
شادی، بیویوں کے مابین انصاف، اولاد کی تربیت، ان کے درمیان انصاف اور ان کے اچھے نام
विवाह, पत्नियों के बीच न्याय, बच्चों की परवरिश, बच्चों के बीच न्याय और बच्चों के अच्छे नाम
1078. بہنوں اور بیٹیوں کی بہترین کفالت پر جنت کا مژدہ
“ बहनों और बेटियों की अच्छी ज़िम्मेदारी उठाने पर ख़ुशख़बरी ”
حدیث نمبر: 1560
Save to word مکررات اعراب Hindi
- (من ابتلي من [هذه] البنات بشيء فاحسن إليهن؛ كن له سترا من النار).- (من ابتُليَ من [هذه] البنات بشيءٍ فأحسن إليهنَّ؛ كنَّ لَهُ سِتْراً من النار).
زوجہ رسول سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ ایک عورت اپنی دو بچیوں کے ہمراہ میرے پاس آئی اور مجھ سے سوال کیا، اس کے لیے میرے پاس صرف ایک کھجور تھی، میں نے اسے دے دی۔ اس نے پکڑی اور دونوں مگر بیٹیوں میں تقسیم کر دی اور خود نہ کھائی اور بیٹیوں کو لے کر چلی گئی۔ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس آئے تو میں نے ساری بات آپ کو بتلائی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس کو ان بیٹیوں کے ذریعے آزمایا جائے اور وہ ان سے حسن سلوک سے پیش آئے تو وہ اس کے لیے جہنم سے آڑ ثابت ہوں گی۔
पत्नी रसूल हज़रत आयशा रज़ि अल्लाहु अन्हा कहती हैं कि एक औरत अपनी दो बच्चियों के साथ मेरे पास आई और मुझ से कुछ माँगा, उस के लिये मेरे पास केवल एक खजूर थी, मैं ने उसे देदी। उस ने पकड़ी और दोनों बेटियों में बांट दी और ख़ुद न खाई और बेटियों को लेकर चली गई। जब नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मेरे पास आए तो मैं ने सारी बात आप को बताई। नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “जिस को इन बेटियों के माध्यम से आज़माया जाए और वह उन से अच्छा व्यवहार करे तो वे उस के लिये जहन्नम से आड़ बन जाएंगी।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3143

قال الشيخ الألباني:
- (من ابتُليَ من [هذه] البنات بشيءٍ فأحسن إليهنَّ؛ كنَّ لَهُ سِتْراً من النار) .
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه البخاري (1418و5995) - وفي "الأدب المفرد" (132) -، ومسلم (8/38) والترمذي (1916) - وحسنه-، و (1918) - وصححه-، وابن حبان (2928) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق " (ص 72) ، والبيهقي في "السنن " (7/478) ، وفي "الشعب " (7/467) ، والبغوي في " شرح السنة " (6/187) ،
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 401__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وعبد الرزاق في "المصنف " (10/457) ، وأحمد (6/33 و87- 88و166، 243) ، وعبد بن حميد (1473- المنتخب) من طرق عن الزهري: حدثني عبد الله بن أبي بكر أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت:
‏‏‏‏جاءتني امرأة ومعها ابنتان لها، فسألتني، فلم تجد عندي غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فأخذتها، فقسمتها بين ابنتيها، ولم تأكل منها شيئاً، ثم قامت فخرجت وابنتاها، فدخل علي النبي - صلى الله عليه وسلم -، فحدثته حديثها، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ... فذ كره.
‏‏‏‏ولم يذكر الترمذي وابن حبان وغيرهما (عبد الله بن أبي بكر) في إسناده، وهو ابن حزم الأنصاري، والزيادة للبخاري- في رواية- وغيره.
‏‏‏‏وتابعه زيد بن علي عن عروة به مرفوعاً دون القصة بلفظ:
‏‏‏‏"ليس أحد من أمتي يعول ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، فيحسن إليهن؛ إلا كنَّ له ستراً من النار".
‏‏‏‏أخرجه البيهقي في "الشعب " (7/469) من طريق أبي همام: نا أبي: نا زياد بن خيثمة عن زيد بن علي به.
‏‏‏‏قلت: وإسناده جيد، لكني أخشى أن يكون وهم في لفظِهِ والدُ أبي همام، واسمه شجاع بن الوليد؛ فإنه مع كونه من رجال الشيخين؛ فقد تكلموا في حفظه، وقد أشار إلى ذلك الحافظ بقوله في "التقريب ":
‏‏‏‏"صدوق ورع، له أوهام ".
‏‏‏‏ولكنه قد أصاب المعنى.
‏‏‏‏وتابع عروة: عراك بن مالك عن عائشة أنها قالت:
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 402__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها، فأطعمتُها ثلاث تمرات، فأعطت كل واحدة منهما تمرة، ورفعتْ إلى فيها تمرة لتأكلها، فاستطعمتها ابنتاها، فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما، فأعجبني شأنها، فذكرتُ الذي صنعتْ لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالت:
‏‏‏‏"إن الله قد أوجب لها بها الجنة، أو أعتقها بها من النار".
‏‏‏‏أخرجه مسلم، وأحمد (6/92) ، والبيهقي في "الشعب " (7/468) .
‏‏‏‏وتابعه صعصعة عمُّ الأحنف به نحوه.
‏‏‏‏رواه ابن ماجه (3668) .
‏‏‏‏وله شاهد من حديث أم سلمة مرفوعاً دون القصة، ولفظه:
‏‏‏‏"من أنفق على ابنتين، أو أختين، أو ذواتي قرابة، يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله من فضله عزَّ وجل أو يكفيهما؛ كانتا له ستراً من النار".
‏‏‏‏أخرجه أحمد (6/293) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (23/392- 393) من طريق محمد بن أبي حميد عن المطلب بن عبد الله المخزومي عنها.
‏‏‏‏قلت: ورجاله ثقات؛ غير محمد بن أبي حميد- وهو الأزرقي الأنصاري-، قال الحافظ في "التقريب "- تبعاً لشيخه الهيثمي في "المجمع " (8/157) -: "ضعيف ".
‏‏‏‏لكن قال المنذري في "الترغيب " (3/ 84) :
‏‏‏‏"ولم يترك، ومشاه بعضهم، ولا يضر في المتابعات ".
‏‏‏‏وأخرجه البزار (1890- كشف) من طريق أخرى عن أنس أن امرأة دخلت على عائشة ... ". *
‏‏‏‏__________جزء : 7 /صفحہ : 403__________ ¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.