-" إنما النفقة والسكن للمراة إذا كان لزوجها عليها الرجعة".-" إنما النفقة والسكن للمرأة إذا كان لزوجها عليها الرجعة".
سیدہ فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور کہا: میں آل خالد کی ہوں، میرے خاوند نے مجھے طلاق دے دی ہے، میں نے اس کے قرابتداروں سے نفقہ اور رہائش کا مطالبہ کیا، لیکن انہوں نے انکار کر دیا اور (رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم کو آ کر بتلایا کہ) اس نے اس کو تین طلاقیں دے دی ہیں۔ رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خاوند عورت کے نفقہ و سکنی کا ذمہ دار اس وقت ہوتا ہے جب اسے رجوع کا حق حاصل ہو۔“
हज़रत फ़ातिमह बिन्त क़ेस रज़ि अल्लाहु अन्हा कहती हैं कि मैं रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आई और कहा कि मैं आल ख़ालिद की हूँ, मेरे पति ने मुझे तलाक़ देदी है, मैं ने उस के क़रीबी रिश्तेदारों से नफ़क़ह और रहने की मांग की है लेकिन इन्हों ने इन्कार कर दिया और (रसूल अल्लाहु सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को आ कर बतलाया कि) उस ने इस को तीन तलाकें देदी हैं। रसूल अल्लाहु सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “पति औरत के नफ़क़ह और रिहाइश का ज़िम्मेदार उस समय होता है जब उसे रुजू का हक़ हो।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1711
قال الشيخ الألباني: - " إنما النفقة والسكن للمرأة إذا كان لزوجها عليها الرجعة ". _____________________ أخرجه النسائي (2 / 96) من طريق سعيد بن يزيد الأحمسي، وأحمد (6 / 373 و415 و 416 و 417) عن مجالد بن سعيد كلاهما عن الشعبي قال: حدثتني فاطمة بنت قيس قالت: " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: أنا بنت آل خالد، وإن زوجي فلانا أرسل إلي بطلاقي، وإن سألت أهله النفقة والسكن، فأبوا علي، قالوا: يا رسول الله إنه قد أرسل إليها بثلاث تطليقات، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ... " فذكره، والسياق للأول، وإسناده صحيح. وقد تابعه جماعة عن الشعبي بمعناه في " الصحيحين " وغيرهما بألفاظ مختلفة، وقد خرجت بعضها في " الروض النضير " (836) ، وذكرت له هناك متابعا آخر عن الشعبي به. أخرجه الدارقطني بسند حسن. ¤