-" إن عليك من الحق ان تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق ان يبروك".-" إن عليك من الحق أن تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق أن يبروك".
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میرے باپ نے مجھے ایک عطیہ دیا، پھر اس نے چاہا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس پر شاہد بنائے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تو نے ایک بیٹے کی طرح اپنے تمام بیٹوں کو عطیے دیئے ہیں۔“ انہوں نے کہا: نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ تجھ پر لازم ہے کہ تو اپنی اولاد کے مابین عدل کرے، جیسا کہ ان پر فرض ہے کہ وہ تجھ سے (برابر کا) حسن سلوک کریں۔“
हज़रत नोअमान बिन बशीर रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि मेरे पिता ने मुझे एक दान दिया फिर उस ने चाहा कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को उस पर गवाह बनाए। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पूछा ! “क्या तू ने एक बेटे की तरह अपने सारे बेटों को दान दिए हैं।” उन्हों ने कहा नहीं, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “बेशक तुझ पर ज़रूरी है कि तू अपनी औलाद के बीच में न्याय करे जैसा कि उन पर फ़र्ज़ है कि वह तुझ से (बराबर का) अच्छा व्यवहार करें।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2847
قال الشيخ الألباني: - " إن عليك من الحق أن تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق أن يبروك ". _____________________ أخرجه الطيالسي (ص 107 رقم 789) : حدثنا شعبة عن مجالد عن الشعبي عن النعمان بن بشير: أن أباه نحله نحلا، فأراد أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " كل ولدك نحلت كما نحلته؟ "، فقال: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. ورجاله ثقات رجال الشيخين غير مجالد، وهو ابن سعيد وليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره، وروى له مسلم مقرونا، إلا أنه قد توبع على هذا الحديث في المعنى، فرواه مسلم (5 / 66) والبخاري في " الأدب المفرد " (16) وابن ماجه (2 / 67) وأحمد (4 / 269 و 270) عن داود بن أبي هند عن الشعبي به بلفظ: انطلق بي أبي يحملني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أشهد أني قد نحلت النعمان كذا وكذا من مالي، فقال : " أكل بنيك قد نحلت ما نحلت النعمان؟ ". __________جزء : 6 /صفحہ : 832__________ قال: لا، قال: " فأشهد على هذا غيري! ". ثم قال: " أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء؟ ". قال: بلى، قال: " فلا إذن ". وقد ورد في هذه القصة ألفاظ أخرى منها: " اتقوا الله، واعدلوا في أولادكم ". أخرجه البخاري (3 / 134) ومسلم، وغيرهما بزيادة: " فرجع أبي فرد تلك الصدقة ". وقد خرجت بعض ألفاظه في " غاية المرام " (272 - 273) و " الإرواء " (1547) . ¤