- (الا اخبركم برجالكم في الجنة؛! النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور اخاه في ناحية المصر- لا يزوره إلا لله- في الجنة. الا اخبركم بنسائكم في الجنة؛! كل ودود ولود، إذا غضبت او اسيء إليها [او غضب زوجها] ؛ قالت: هذه يدي في يدك؛ لا اكتحل بغمض حتى ترضى).- (ألا أخبركم برجالكم في الجنة؛! النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر- لا يزوره إلا لله- في الجنة. ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؛! كل ودود ولود، إذا غضبت أو أسيء إليها [أو غضب زوجها] ؛ قالت: هذه يدي في يدك؛ لا أكتحل بغمض حتى ترضى).
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہیں جنتی مردوں کی خبر نہ دوں؟ نبی جنت میں داخل ہو گا، صدیق جنت میں جائے گا، شہید جنتی ہو گا، (نابالغ) بچہ جنتی ہو گا اور وہ آدمی جنت جائے گا جو شہر کے دوسرے کنارے میں بسنے والے بھائی سے اللہ تعالیٰ کے لیے ملاقات کرنے کے لیے جاتا ہے۔ اب کیا میں تمہیں جنت میں داخل ہونے والی عورتوں کی خبر نہ دوں؟ ہر محبت کرنے والی اور زیادہ بچے جنم دینے والی خاتون، کہ جب اس پر غصے ہوا جاتا ہے یا اس کے ساتھ برا سلوک کیا جاتا ہے یا اس کا خاوند اس پر غصہ ہوتا ہے تو وہ (اپنے خاوند) سے کہتی ہے: یہ میرا ہاتھ ہے آپ کے ہاتھ میں ہے، میں اس وقت تک نہیں سوؤں گی، جب تک تم مجھ سے راضی نہیں ہو جاتے۔“ یہ حدیث سیدنا انس، سیدنا ابن عباس اور سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہم سے مروی ہے۔
रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “किया तुम्हें जन्नती मर्दों की ख़बर न दूँ ? नबी जन्नत में जाएगा, सिद्दीक़ जन्नत में जाएगा, शहीद जन्नती होगा, (ना-बालिग़) बच्चा जन्नती होगा और वह आदमी जन्नत में जाएगा जो शहर के दूसरे किनारे पर बसने वाले भाई से अल्लाह तआला के लिये मिलने के लिये जाता है। अब क्या मैं तुम्हें जन्नत में जाने वाली औरतों की ख़बर न दूँ ? हर मुहब्बत करने वाली और अधिक बच्चों को जन्म देने वाली औरत कि जब उस पर ग़ुस्से हुआ जाता है या उस के साथ बुरा व्यवहार किया जाता है या उस का पति उस पर ग़ुस्सा होता है तो वह (अपने पति) से कहती है यह मेरा हाथ आप के हाथ में है, मैं उस समय तक नहीं सोऊंगी जब तक आप मुझ से ख़ुश नहीं होजाते।” यह हदीस हज़रत अनस, हज़रत इब्न अब्बास और हज़रत कअब बिन उजरह रज़ि अल्लाह अन्हुम से रिवायत है ।
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 3380
قال الشيخ الألباني: - (ألا أخبركم برجالكم في الجنة؛! النبي في الجنة، والصديق في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر- لا يزوره إلا لله- في الجنة. ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؛! كل ودود ولود، إذا غضبت أو أسيء إليها [أو غضب زوجها] ؛ قالت: هذه يدي في يدك؛ لا أكتحل بغمض حتى ترضى) . _____________________ روي من حديث أنس، وابن عباس، وكعب بن عُجْرة. 1- أما حديث أنس، فيرويه إبراهيم بن زياد القرشي عن أبي حازم عنه. أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط " (2/242/1764) ، و"الصغير" (ص 23- هند) ؛ وقال: "لم يروه عن أبي حازم سلمة بن دينار الزاهد إلا إبراهيم بن زياد، ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد". ومن هذا الوجه أخرجه الأصبهاني في "الترغيب " (2/626ـ 627/1498) ؛ والزيادة له. قلت: ورجاله ثقات؛ غير القرشي هذا؛ فهو مجهول، قال المنذري في " الترغيب " (3/77) : "رواه الطبراني، ورواته محتج بهم في "الصحيح "؛ إلا إبراهيم بن زياد القرشي؛ فإني لم أقف فيه على جرح ولا تعديل. وقد روي هذا المتن من حديث ابن عباس، وكعب بن عجرة، وغيرهما". وقال الهيثمي (4/312) : "رواه الطبراني في "الصغير"؛ و"الأوسط "، وفيه إبراهيم بن زياد القرشي، قال البخاري: "لا يصح حديثه ". فإن أراد تضعيفه فلا كلام، وإن أراد حديثاً مخصوصاً فلم يذكره، وأما بقية رجاله؛ فهم رجال (الصحيح) "! قلت: إنما قال البخاري في إبراهيم هذا: "لم يصح إسناده ". __________جزء : 7 /صفحہ : 1137__________ رواه عنه العقيلي في "الضعفاء" (1/53) . وكذلك هو في "التاريخ الكبير" (11/287) . وعقب عليه الذهبي في "الميزان " بقوله: "قلت: ولا يعرف من ذا؟ ". وعزاه الدكتور القلعجي للحافظ في "اللسان "، وهو وهم منه في جملة أوهامه الكثيرة. 2- وأما حديث ابن عباس؛ فقد تقدم تخريجه في المجلد الأول برقم (287) ، وأزيد هنا فأقول: أخرجه أيضاً الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (61/263/1ـ 2) من طريق خلف بن خليفة وغيره بسنده المتقدم عنه، وروى الأصبهاني (2/630/1507) النصف الأول منه، ورواه البيهقي في "الشعب " (6/418/8732 و 294/9028) بتمامه. 3- وأما حديث كعب بن عجرة؛ فيرويه السّريّ بن إسماعيل عن الشعبي عنه به. أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (19/14/307) ، و"الأوسط " (6/ 301) وقال: "لا يروى عن كعب بن عجرة إلا بهذا الإسناد". قلت: والسري هذا متروك؛ كما قال الهيثمي (4/312) ، فالعمدة على اللذين قبله. ******* __________جزء : 7 /صفحہ : 1138__________ ¤