سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4035 :ترقیم البانی
سلسله احاديث صحيحه کل احادیث 4103 :حدیث نمبر

سلسله احاديث صحيحه
सिलसिला अहादीस सहीहा
قسموں، نذروں اور کفارات کا بیان
क़सम उठाना, नज़र मानना और कफ़्फ़ारा
997. خواہ مخواہ کی مشقت والی نذر سے اجتناب کرنا چاہیئے
“ तकलीफ़ में डालने वाली बेकार की नज़र से बचना चाहिए ”
حدیث نمبر: 1425
Save to word مکررات اعراب Hindi
-" مروها فلتركب ولتختمر [ولتحج]، [ولتهد هديا]".-" مروها فلتركب ولتختمر [ولتحج]، [ولتهد هديا]".
سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میری بہن نے نذر مانی یہ کہ وہ ننگے پاؤں اور ننگے سر چل کر کعبہ کی طرف جائے گی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پاس آئے اور فرمایا: اس کو کیا ہے؟ لوگوں نے کہا: اس نے نذر مانی ہے کہ یہ کعبہ کی طرف ننگے پاؤں اور ننگے سر چل کر جائے گی۔ آپ نے فرمایا: اس کو حکم دو کہ سوار ہو جائے، چادر اوڑھے، حج کرے اور ایک قربانی ذبح کر دے۔
हज़रत उक़बह बिन आमिर जुहनी रज़ि अल्लाहु अन्ह कहते हैं कि मेरी बहन ने नज़र मानी यह कि वह नंगे पांव और नंगे सिर चल कर काअबा की ओर जाएगी। आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उस के पास आए और फ़रमाया ! “इस को किया है ? लोगों ने कहा इस ने नज़र मानी है कि यह काअबा की ओर नंगे पांव और नंगे सिर चलकर जएगी। आप ने फ़रमाया ! “इस को हुक्म दो कि सवार हो जाए, चादर ओढ़े, हज्ज करे और एक क़ुरबानी ज़िबह करदे।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2930

قال الشيخ الألباني:
- " مروها فلتركب ولتختمر [ولتحج] ، [ولتهد هديا] ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الطحاوي في " شرح المعاني " (2 / 74) والطبراني في " المعجم الكبير "
‏‏‏‏(17 / 320 / 886) والزيادة له من طرق عن عبد العزيز بن مسلم قال: حدثنا
‏‏‏‏يزيد بن أبي منصور عن دخين الحجري عن عقبة بن عامر الجهني قال: نذرت أختي
‏‏‏‏أن تمشي إلى الكعبة حافية حاسرة، فأتى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
‏‏‏‏فقال: " ما بال هذه؟ ". قالوا: نذرت أن تمشي إلى الكعبة حافية حاسرة! فقال
‏‏‏‏: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات كما تقدم بيانه تحت حديث آخر برقم
‏‏‏‏(492) . وتابعه الحسن عن عقبة أنه قال: يا رسول الله! إن أختي نذرت أن تحج
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 1037__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ماشية وتنشر شعرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله لغني عن نذر
‏‏‏‏أختك، مروها فلتركب ولتهد هديا، وأحسبه قال: وتغطي شعرها ". أخرجه
‏‏‏‏الروياني في " مسنده " (19 / 6 / 1 - 2) ورجاله ثقات. وتابعه ابن عباس رضي
‏‏‏‏الله عنهما عن عقبة بن عامر به نحوه، وقال: " ولتهد هديا " مكان الزيادة.
‏‏‏‏أخرجه الطحاوي (2 / 75) بإسناد صحيح، وقد رواه غيره بنحوه، وصححه الحافظ
‏‏‏‏، وهو مخرج في " الإرواء " (8 / 219) . وتابعه أبو عبد الرحمن الحبلي عن
‏‏‏‏عقبة بن عامر به، إلا أنه قال: " ولتصم ثلاثة أيام " مكان الزيادة. أخرجه
‏‏‏‏الطحاوي أيضا، وفي " مشكل الآثار " (3 / 38) والروياني في " مسنده " (19
‏‏‏‏/ 5 / 1) من طريق حيي (الأصل: يحيى) بن عبد الله المعافري عنه. قلت:
‏‏‏‏وإسناده بما قبله جيد. وتابعه عبد الله بن مالك عن عقبة مثل الذي قبله. وفي
‏‏‏‏سنده ضعف بينته في المصدر المذكور آنفا مع تخريجه، وقد حسنه الترمذي.
‏‏‏‏وأخرجه أيضا عبد الرزاق في " المصنف " (8 / 450 / 15871) وأبو يعلى في "
‏‏‏‏مسنده " (3 / 291 / 1753) والروياني في " مسنده " (19 / 55 / 1 - 2)
‏‏‏‏والطبراني في " الكبير " (17 / 323 / 893 و 894) . ورواه الشيخان، وغيرهما
‏‏‏‏من طريق أخرى: عن أبي الخير عن عقبة به مختصرا جدا بلفظ:
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 1038__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" لتمش ولتركب ".
‏‏‏‏وهو مخرج هناك أيضا، ليس فيه الاختمار ولا الصيام الذي في رواية أبي يعلى
‏‏‏‏هذه، ولذلك فقد وهم المعلق عليه وهما فاحشا في تخريجها، إذ لم ينبه على هذا
‏‏‏‏الذي ذكرته من الاختصار، فأوهم القراء أن الحديث بتمامه عند الشيخين حين عزاه
‏‏‏‏إليهما! وفي الحديث فوائد هامة منها: أن نذر المعصية لا يجوز الوفاء به.
‏‏‏‏وفيه أحاديث كثيرة صحيحة معروفة. ومنها: أن إحرام المرأة في وجهها، فلا يجوز
‏‏‏‏لها أن تضرب بخمارها عليه، وإنما على الرأس والصدر، فهو كحديث: " لا تنتقب
‏‏‏‏المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين ". أخرجه الشيخان. ومنها: أن (الخمار
‏‏‏‏) إذا أطلق، فهو غطاء الرأس وأنه لا يدخل في مسماه تغطية الوجه، والأدلة
‏‏‏‏على ذلك كثيرة من الكتاب والسنة وآثار السلف كما كنت بينته في كتابي " جلباب
‏‏‏‏المرأة المسلمة "، وقد طبع مرات، وزدت ذلك بيانا في ردي على بعض العلماء
‏‏‏‏النجديين الذين ادعوا أن الخمار غطاء الوجه أيضا في مقدمتي الضافية للطبعة
‏‏‏‏الجديدة من كتابي المذكور، نشر المكتبة الإسلامية / عمان.
‏‏‏‏¤


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.