-" اوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم" (¬1).-" أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم" (¬1).
سیدنا ثابت بن ضحاک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں ایک شخص نے نذر مانی کہ وہ بوانہ مقام پر اونٹ نحر کرے گا۔ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: میں نے بوانہ مقام پر اونٹ نحر کرنے کی نذر مانی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا: ”کیا وہاں دور جاہلیت کے بتوں میں سے کوئی بت ہے، جس کی عبادت کی جاتی ہو؟“ اس نے کہا: نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا وہاں ان (مشرکوں) کی عیدوں میں سے کوئی عید تو نہیں منائی جاتی؟“ اس نے کہا: نہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی نذر پوری کر۔ کیونکہ کوئی نذر نہیں اللہ تعالیٰ کی نافرمانی میں، قطع رحمی میں اور اس چیز میں جس کا ابن آدم مالک ہی نہ ہو۔“
हज़रत साबित बिन ज़हाक रज़ि अल्लाहु अन्ह से रिवायत है, वह कहते हैं कि नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के समय में एक व्यक्ति ने नज़र मानी कि वह ब्वानह मुक़ाम पर ऊंट नहर करेगा। वह रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आया और कहा ! मैं ने ब्वानह मुक़ाम पर ऊंट नहर करने की नज़र मानी है। रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उस से पूछा ! “क्या वहां जाहिलियत के समय की मूर्तियों में से कोई मूर्ति है जिस की पूजा की जाती हो ?” उस ने कहा नहीं, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “क्या वहां उन (मुशरिकों) की ईदों में से कोई ईद तो नहीं मनाई जाती ?” उस ने कहा नहीं, आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “अपनी नज़र पूरी कर क्यूंकि कोई नज़र नहीं है अल्लाह तआला की आज्ञाकारी के विरुद्ध, बेरहमी में और उस चीज़ में जिस की आदम की औलाद मालिक ही न हो।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2872
قال الشيخ الألباني: - " أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم " (¬1) . _____________________ رواه أبو داود (3313) والطبراني (1 / 134 / 1) عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو قلابة قال: حدثني ثابت بن الضحاك قال: نذر رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينحر بـ " بوانة "، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت أن أنحر بـ " بوانة "، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ "، قال: لا، قال: " فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ "، قال: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. ¬ __________ (¬1) من أجل الجملة الأخيرة انظر الحديث المتقدم برقم (2184) والآتي برقم ( 3309) ، و " الضعيفة " الحديث رقم (6549) . اهـ. __________جزء : 6 /صفحہ : 874__________ قلت: وإسناده صحيح رجاله رجال الشيخين، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في " اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم " (ص 186) : " أصل هذا الحديث في " الصحيحين "، وإسناده كلهم ثقات مشاهير، وهو متصل بلا عنعنة ". وفي " الصحيحين " الجملة الأخيرة منه، بزيادات أخرى هامة، وهو مخرج في " الإرواء " (2575) . ولقصة (بوانة) شاهد من حديث ميمونة بنت كردم بن سفيان عن أبيها نحوه. أخرجه أبو داود (3315) وابن ماجه (2131) وأحمد (3 / 419) ولم يذكر ابن ماجه أباها. وإسناده حسن في الشواهد، والحديث صحيح بلا ريب. وفيه من الفقه تحريم الوفاء بنذر المعصية، وأن من ذلك الوفاء بنذر الطاعة في مكان كان يشرك فيه بالله، أو كان عيدا للكفار، فضلا عن مكان يتعاطى الناس الشرك فيه، أو المعاصي، وقد فصل شيخ الإسلام ابن تيمية القول فيه تفصيلا رائعا لا تجده عند غيره، فراجعه في " الاقتضاء "، فإنه هام جدا. ¤