-" إن الله تعالى يقول: انا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر".-" إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر".
یونس بن میسرہ بن حبلس کہتے ہیں: ہم یزید بن اسود کے پاس گئے اور سیدنا واثلہ رضی اللہ عنہ بھی وہاں پہنچ گئے۔ جب یزید نے ان کو دیکھا تو اپنا ہاتھ لمبا کر کے ان کا ہاتھ پکڑ لیا اور اسے اپنے چہرے اور سینے پر اس لیے پھیرا کہ اس ہاتھ سے انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیعت کی تھی۔ انہوں نے کہا: یزید! اپنے رب کے بارے میں کیا گمان ہے؟ اس نے کہا: اچھا ظن رکھتا ہوں۔ انہوں نے کہا: خوش ہو جاؤ، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بیشک اللہ تعالی فرماتا ہے: میں اپنے بندے (کے ساتھ کوئی معاملہ کرنے میں) اس کے گمان کے مطابق ہوتا ہوں، اچھا گمان ہونے کی صورت میں معاملہ بھی اچھا ہو گا اور برا گمان ہونے کی صورت میں معاملہ بھی برا ہو گا۔“
यूनुस बिन मैसरह बिन हबलस कहते हैं कि हम यज़ीद बिन असवद के पास गए और हज़रत वासिलह रज़ि अल्लाहु अन्ह भी वहां पहुंच गए। जब यज़ीद ने उनको देखा तो अपना हाथ लम्बा करके उनका हाथ पकड़ लिया और उसे अपने चहरे और सिने पर इस लिए फेरा कि उस हाथ से उन्हों ने रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की बैअत की थी। उन्हों ने कहा कि यज़ीद, अपने रब्ब से क्या गुमान करते हो ? उस ने कहा कि अच्छा गुमान करता हूँ। उन्हों ने कहा कि ख़ुश हो जाओ, मैं ने रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को ये कहते हुए सुना है कि “बेशक अल्लाह तआला फ़रमाता है कि मैं अपने बंदे (के साथ कोई मामला करने में) उसके गुमान के अनुसार होता हूँ, अच्छा गुमान होने की हालत में मामला भी अच्छा होगा और बुरे गुमान होने की हालत में मामला भी बुरा होगा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 1663
قال الشيخ الألباني: - " إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر ". _____________________ أخرجه الطبراني في " الأوسط " (رقم 8115 بترقيمي) ومن طريقه أبو نعيم في " الحلية " (9 / 306) عن عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال: " دخلنا على يزيد بن الأسود فدخل عليه واثلة، فلما نظر إليه مد يده، فأخذ بيده فمسح بها وجهه وصدره لأنه بايع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له: يا يزيد كيف ظنك بربك؟ قال: حسن، قال: أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " فذكره. وقال الطبراني: " لم يروه عن يونس إلا عمرو ". قلت: وهو متروك كما في " التقريب ". لكن قد جاء من طريق أخرى قوية، أخرجه الطبراني أيضا رقم (396) وابن حبان (716) من طريق محمد بن المهاجر عن يزيد ابن عبيدة عن حيان أبي النضر قال: " خرجت عائدا ليزيد بن الأسود، فلقيت واثلة ابن الأسقع وهو يريد عيادته، فدخلنا عليه ... " فذكره بلفظ: __________جزء : 4 /صفحہ : 224__________ " إن ظن بي خيرا فله، وإن ظن شرا فله ". وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات مترجمون في " التهذيب " غير حيان أبي النضر وقد وثقه ابن معين، وقال ابن أبي حاتم (1 / 2 / 245) عن أبيه: " صالح ". وذكره ابن حبان في " الثقات " (3 / 48) . ومحمد بن المهاجر هو الأنصاري الشامي الثقة وليس محمد بن مهاجر القرشي الكوفي الضعيف. والحديث أخرجه ابن المبارك في " الزهد " (909) وعنه الدارمي (2 / 305) وأحمد (3 / 491 و 4 / 106) وابن حبان أيضا (717 - 718 و 2393 و 2468) والدولابي في " الكنى " (2 / 137 - 138) والحاكم (4 / 240) من طريق هشام ابن الغاز عن حيان أبي النضر به إلا أنه قال: " فليظن بي ما شاء ". وقال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبي في " تلخيصه "، لكن وقع فيه " صحيح (م) "، وهو خطأ من الناسخ أو الطابع. وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة مرفوعا به مثل لفظ ابن المهاجر. أخرجه أحمد (2 / 391) وابن حبان ( 2394) ، وسنده صحيح. ¤