-" كان إذا حلف على يمين لا يحنث حتى انزل الله تعالى كفارة اليمين، فقال: لا احلف على يمين فارى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني، ثم اتيت الذي هو خير".-" كان إذا حلف على يمين لا يحنث حتى أنزل الله تعالى كفارة اليمين، فقال: لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني، ثم أتيت الذي هو خير".
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب قسم اٹھاتے تھے تو اسے توڑتے نہیں تھے۔ جب اللہ تعالیٰ نے قسم توڑنے کے کفارے کا حکم نازل کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اب جب بھی میں قسم اٹھاؤں گا اور کسی دوسری چیز کو اس سے بہتر پاؤں گا، تو اپنی قسم کا کفارہ ادا کر کے بہتر چیز کو اختیار کروں گا۔“
हज़रत आयशा रज़ि अल्लाहु अन्हा कहती हैं कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम जब क़सम उठाते थे तो उसे तोड़ते नहीं थे। जब अल्लाह तआला ने क़सम तोड़ने के कफ़्फ़ारह का हुक्म उतारा तो आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया ! “अब जब भी मैं क़सम उठाऊं गा और किसी दूसरी चीज़ को उस से अच्छा पाउँगा तो अपनी क़सम का कफ़्फ़ारह देकर अच्छी चीज़ को अपना लूंगा।”
سلسله احاديث صحيحه ترقیم البانی: 2068
قال الشيخ الألباني: - " كان إذا حلف على يمين لا يحنث حتى أنزل الله تعالى كفارة اليمين، فقال: لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني، ثم أتيت الذي هو خير ". _____________________ أخرجه الحاكم (4 / 301) عن أبي الأشعث حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وقال: __________جزء : 5 /صفحہ : 100__________ " صحيح على شرط الشيخين "، ووافقه الذهبي. كذا قالا، وأبو الأشعث - واسمه أحمد بن المقدام - والطفاوي لم يخرج لهما مسلم شيئا. ثم إن الطفاوي فيه كلام، وقال الذهبي في " الميزان ": " شيخ مشهور ثقة ". وقال الحافظ: " صدوق يهم ". فالحديث حسن إن شاء الله تعالى. ¤