نماز کا بیان
51. سفر میں نماز قصر کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 225 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: نماز دو رکعت فرض کی گئی تھی، پھر مقیم کی نماز بڑھا دی گئی اور مسافر کی نماز جس طرح تھی اسی طرح برقرار رکھی گئی۔
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 350، 1090، 3935، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 685، ومالك فى «الموطأ» برقم: 334، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 452، 453، 454، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 313، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1198، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1725، وأحمد فى «مسنده» برقم: 26607، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3443، 4454، 7901، 9275، والطبراني فى «الصغير» برقم: 364، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1550»
حكم: صحيح
52. فرض نماز کے انعقاد پر نفل نماز کی ممانعت کا بیان
حدیث نمبر: 226 |
|
سیدنا عبداللہ بن سرجس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو دیکھا کہ وہ دورانِ جماعت صبح کی دو رکعت سنّت پڑھ رہا تھا، تو آپ نے صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا: ”تم نے ان میں سے کس کو اپنی نماز بنایا۔“
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 712، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1125، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2191، 2192، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم:867، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 943، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1265، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1152، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4616، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3451، والطبراني فى «الصغير» برقم: 372، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2194، 2195»
حكم: صحيح
53. نماز ترک کرنے کی وعید کا بیان
حدیث نمبر: 227 |
|
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بندے اور کفر کے درمیان فرق نماز کے چھوڑنے کا فاصلہ ہے۔“
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 82، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1453، 6819، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 463، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 328، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4678، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2618، 2619، 2620، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1269، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1078، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 6591، 6592، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1753، 1754، 1755، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14947، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4126، 5289، 7683، 9077، 9078، والطبراني فى «الصغير» برقم: 374، 799»
حكم: صحيح
54. سخت گرمی میں نمازِ ظہر کو تاخیر کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 228 |
|
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب گرمی زیادہ ہو جائے تو نماز کو ٹھنڈا کرو۔ کیونکہ سخت گرمی جہنم کی بھاپ سے ہے۔“
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 533، 536، 3260، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 615، ومالك فى «الموطأ» برقم: 27، 28، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 329، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1504، 1506، 1507، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 497، 498، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1499، 1500، وأبو داود فى «سننه» برقم: 402، والترمذي فى «جامعه» برقم: 157، 2592، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1243، 2887، 2888، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 677، 678، 4319، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 2089، 2090، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7251، والحميدي فى «مسنده» برقم: 971، 972، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 957، 2785، 5237، 6043، 8026، والطبراني فى «الصغير» برقم: 384،»
حكم: صحيح
55. امانت کی اہمیت کا بیان
حدیث نمبر: 229 |
|
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں کے دل سے سب سے پہلی چیز جو اٹھائی جائے گی وہ امانت ہوگی، اور آخری چیز جو باقی رہے گی وہ نماز ہو گی۔ بہت سے نمازی ہیں کہ جن میں کوئی خیر موجود نہیں ہے۔“
تخریج الحدیث: «ضعيف، انفرد به المصنف من هذا الطريق، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 387
قال الھیثمی: وفيه حكيم بن نافع وثقه ابن معين وضعفه أبو زرعة وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (7 / 321) برقم: 12427»
قال الھیثمی: وفيه حكيم بن نافع وثقه ابن معين وضعفه أبو زرعة وبقية رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (7 / 321) برقم: 12427»
حكم: ضعيف
56. وضو ٹوٹنے کا بیان
حدیث نمبر: 230 |
|
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا: ”جب تم میں سے کوئی آدمی اپنی نماز میں پیٹ کی آواز سنے تو وہ جا کر وضو کر لے۔“
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح انفرد به المصنف من هذا الطريق، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 399
قال الھیثمی: رجاله موثقون، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 89) برقم: 2487»
قال الھیثمی: رجاله موثقون، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (2 / 89) برقم: 2487»
حكم: إسناده صحيح
57. تحویلِ قبلہ کا بیان
حدیث نمبر: 231 |
|
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم جب (پہلے) قبلے سے پھیر کر کعبہ کی طرف کئے گئے تو اس وقت آپ نماز میں تھے، تو وہ اپنے رکوع میں ہی سب پھر گئے۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الدارقطني فى «سننه» برقم: 1073، والبزار فى «مسنده» برقم: 7335، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1545، والطبراني فى «الصغير» برقم: 406، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 3391»
حكم: إسناده صحيح
58. نمازی کے آگے سے گزرنے کی وعید کا بیان
حدیث نمبر: 232 |
|
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی نمازی آدمی کے آگے سے گزرنے والا اگر جان لے کہ اسے کتنا گناہ ہے تو وہ ایک سال تک کھڑا رہے، اور ایک قدم بھی جانے سے اس کے لیے یہ بہتر ہے۔“
تخریج الحدیث: «ضعيف، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 814، بدون ترقيم، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2365، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 946، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8959، وعبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 1452، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 87، والطبراني فى «الصغير» برقم: 420
قال الشيخ الألباني: ضعيف»
قال الشيخ الألباني: ضعيف»
حكم: ضعيف
59. ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کا بیان
حدیث نمبر: 233 |
|
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک کپڑے کو لپیٹ کر نماز پڑھی۔
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 352، 353، 361، 370، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 518، 766، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 762، 767، 1535، 1536، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2197، 2265، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 938، وأبو داود فى «سننه» برقم: 485، 633، 634، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 974، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3330، 3331، 3339، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14336، 14352، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 5245، 8918، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 435»
حكم: صحيح
60. بچوں کو اٹھا کر نماز پڑھنے کا بیان
حدیث نمبر: 234 |
|
سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم امامہ بنت ابوالعاص بن ربیع کو اٹھاتے ہوئے نماز پڑھ لیتے تھے، یہ زینب بنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی تھی۔ جب وہ رکوع کرتے تو اسے نیچے بٹھا دیتے، پھر جب کھڑے ہوتے تو اس کو اٹھا لیتے۔ یہاں تک کہ نماز سے فارغ ہو جاتے۔
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 516، 5996، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 543،، ومالك فى «الموطأ» برقم: 412، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 783، 784، 868، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1109، 1110، 2339، 2340، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 710، 826، 1203، 1204، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 526، 527، أبو داود فى «سننه» برقم: 917، 918، 919، 920، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1399، 1400، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 619، 3474، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22955، 22960، والحميدي فى «مسنده» برقم: 426، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1066، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 140، 3540، 7880، والطبراني فى «الصغير» برقم: 436»
حكم: صحيح