وضو اور طہارت کے مسائل
109. باب مُجَامَعَةِ الْحَائِضِ إِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ:
109. حائضہ کے غسل کرنے سے پہلے جماع کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 1113 |
|
مجاہد رحمہ اللہ سے مروی ہے: حائضہ عورت جب پاک ہو جائے (یعنی حیض کا خون رک جائے) تو جب تک غسل نہ کرے، اس کا شوہر اس کے قریب نہ ہو۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1117]»
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 96/1]
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 96/1]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1114 |
|
دوسری سند سے بھی مجاہد رحمہ اللہ سے ایسے ہی مروی ہے۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1118]»
یہ سند صحیح ہے کما سبق۔ نیز دیکھئے: اثر رقم (1118)۔
یہ سند صحیح ہے کما سبق۔ نیز دیکھئے: اثر رقم (1118)۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1115 |
|
سفیان رحمہ اللہ سے پوچھا گیا کہ حائضہ عورت کا خون رک جائے تو غسل سے پہلے شوہر اس سے جماع کر سکتا ہے؟ فرمایا: نہیں، دریافت کیا گیا: اگر ایک یا دو دن تک وہ غسل نہ کرے تو؟ فرمایا: توبہ کرائی جائے گی۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1119]»
اس روایت کی سند صحیح ہے، لیکن کہیں اور یہ روایت نہیں ملی۔ توبہ شاید اس لئے کرائی جائے گی کہ اس نے بلا جواز دو دن تک غسل کر کے نماز نہیں پڑھی۔ واللہ اعلم۔
اس روایت کی سند صحیح ہے، لیکن کہیں اور یہ روایت نہیں ملی۔ توبہ شاید اس لئے کرائی جائے گی کہ اس نے بلا جواز دو دن تک غسل کر کے نماز نہیں پڑھی۔ واللہ اعلم۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1116 |
|
مجاہد رحمہ اللہ نے آیت «﴿وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾» [بقرة: 222/2] کے بارے میں کہا: «يَطْهُرْنَ» یعنی جب خون رک جائے اور «فَإِذَا تَطَهَّرْنَ» سے مراد ہے جب وہ غسل کر لیں۔
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، [مكتبه الشامله نمبر: 1120]»
اس روایت کی سند ضعیف ہے۔ تفصیل آگے آرہی ہے۔
اس روایت کی سند ضعیف ہے۔ تفصیل آگے آرہی ہے۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1117 |
|
مجاہد رحمہ اللہ سے مروی ہے «﴿حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾» سے مراد ہے جب خون کا آنا منقطع ہو جائے، اور «﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾» فرمایا: یعنی جب غسل کر لیں۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1121]»
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [تفسير طبري 385/2]، [مصنف عبدالرزاق 1272] و [الدر المنثور 260/2]
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [تفسير طبري 385/2]، [مصنف عبدالرزاق 1272] و [الدر المنثور 260/2]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1118 |
|
عثمان بن الاسود نے کہا: میں نے مجاہد رحمہ اللہ سے اس عورت کے بارے میں پوچھا جس کو حیض آیا: کیا غسل کرنے سے پہلے اس کے شوہر کے لئے جائز ہے کہ اس سے جماع کرے؟ فرمایا: نہیں، جب تک کہ نماز جائز نہیں (جماع بھی جائز نہیں)۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1122]»
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 96/1]
اس روایت کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [مصنف ابن أبى شيبه 96/1]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1119 |
|
حماد سے مروی ہے امام ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: جب تک غسل نہ کر لے جماع نہ کرے۔
تخریج الحدیث: «أثر صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1123]»
یہ اثر صحیح ہے، اور (1113) میں گذر چکا ہے، اور آگے (1123) میں اس کا ذکر آ رہا ہے۔
یہ اثر صحیح ہے، اور (1113) میں گذر چکا ہے، اور آگے (1123) میں اس کا ذکر آ رہا ہے۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: أثر صحيح
حدیث نمبر: 1120 |
|
امام حسن رحمہ اللہ سے اس آدمی کے بارے میں مروی ہے جو اپنی بیوی سے پاکی کے بعد غسل کرنے سے پہلے وطی کرے، فرمایا: جب تک غسل نہ کر لے وہ حائضہ کے حکم میں ہے، اور اس کے اوپر کفارہ ہے، اس کو چاہیے کہ غسل کے بارے میں پوچھ لے۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1124]»
اس قول کی سند صحیح ہے، اور (1118) میں گذر چکی ہے۔
اس قول کی سند صحیح ہے، اور (1118) میں گذر چکی ہے۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1121 |
|
امام حسن رحمہ اللہ سے مروی ہے: ایسی عورت سے اس کا مرد جماع نہیں کرے گا۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1125]»
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [تفسير طبري 386/2]
اس قول کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [تفسير طبري 386/2]
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1122 |
|
ابوالخیر مرثد الیزنی نے کہا: میں نے سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: قسم الله کی میں اپنی بیوی سے جس دن وہ پاک ہوتی ہے جماع نہیں کرتا حتی کہ ایک اور دن گزر جائے۔
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 1126]»
اس روایت کی سند صحیح ہے، اور یہ سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ کا فعل ہے حدیث نہیں۔
اس روایت کی سند صحیح ہے، اور یہ سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ کا فعل ہے حدیث نہیں۔
قال الشيخ حسين سليم أسد الداراني: إسناده صحيح