موطا امام مالك رواية يحييٰ، كِتَابُ الِاعْتِكَافِ، کتاب: اعتکاف کے بیان میں، صفحہ نمبر 1

حدیث تلاش: قرآن، تفسیر ابن کثیر - عربی لفظ - اردو لفظ - رواۃ الحدیث - سوال و جواب

الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

موطا امام مالك رواية يحييٰ

كِتَابُ الِاعْتِكَافِ

کتاب: اعتکاف کے بیان میں

1. بَابُ ذِكْرِ الِاعْتِكَافِ

1. باب اعتکاف کا بیان

حدیث نمبر: 644

Save to word اعراب

حدثني يحيى، عن مالك، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، انها قالت:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلي راسه فارجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان"

اُم المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اعتکاف میں ہوتے تو جھکا دیتے سر اپنا میری طرف، سو میں کنگھی کر دیتی، اور گھر میں نہ آتے مگر حاجتِ ضروری کے واسطے۔

تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 295، 2028، 2029، 2046، 5925، 5925 م، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 297، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2230، 2231، 2232، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1359، 3668، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 388، 277، 278، 279، 387، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 265، 266، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2467، بدون ترقيم، 2469، والترمذي فى «جامعه» برقم: 804، 805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1098، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 633، 1776، 1778، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 897، 1500، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24675، 24875، والحميدي فى «مسنده» برقم: 184، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4632، والبزار فى «مسنده» برقم:، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1031، شركة الحروف نمبر: 639، فواد عبدالباقي نمبر: 19 - كِتَابُ الِاعْتِكَافِ-ح: 1»

مزید تخریج، حدیث شرح دیکھیں

حدیث نمبر: 645

Save to word اعراب

وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن ابن شهاب ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، ان عائشة " كانت إذا اعتكفت لا تسال عن المريض إلا وهي تمشي لا تقف"

حضرت عمرہ بنت عبدالرحمٰن سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا جب اعتکاف کرتیں تو بیمار پرسی نہ کرتیں مگر چلتے چلتے، ٹھہرتی نہیں۔

تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1776، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 3357، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8056، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 9726، 9735، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 2643، شركة الحروف نمبر: 640، فواد عبدالباقي نمبر: 19 - كِتَابُ الِاعْتِكَافِ-ح: 2»

مزید تخریج، حدیث شرح دیکھیں

حدیث نمبر: 645B1

Save to word اعراب

قال مالك: لا ياتي المعتكف حاجته ولا يخرج لها، ولا يعين احدا إلا ان يخرج لحاجة الإنسان، ولو كان خارجا لحاجة احد لكان احق ما يخرج إليه عيادة المريض، والصلاة على الجنائز واتباعها

امام مالک رحمہ اللہ نے فرمایا: جو شخص اعتکاف کرے وہ کسی کام کو نہ نکلے، اور نہ جائے اور نہ مدد کرے کسی کی، مگر حاجتِ ضروری کے واسطے نکلے، اور اگر معتکف کو کسی کام کے لیے نکلنا درست ہوتا تو چاہیے تھا کہ بیمار پرسی یا نمازِ جنازہ یا دفن کے واسطے نکلنا درست ہوتا۔

تخریج الحدیث: «شركة الحروف نمبر: 640، فواد عبدالباقي نمبر: 19 - كِتَابُ الِاعْتِكَافِ-ح: 2»

حدیث نمبر: 645B2

Save to word اعراب

قال مالك: لا يكون المعتكف معتكفا، حتى يجتنب ما يجتنب المعتكف من عيادة المريض، والصلاة على الجنائز، ودخول البيت إلا لحاجة الإنسان

امام مالک رحمہ اللہ نے فرمایا: اعتکاف درست نہیں ہوتا جب تک معتکف بیمار پرسی یا نمازِ جنازہ کے لیے گھروں میں جانے سے نہ بچے، اور نہ نکلے مگر حاجتِ ضروری کے لیے۔

تخریج الحدیث: «شركة الحروف نمبر: 640، فواد عبدالباقي نمبر: 19 - كِتَابُ الِاعْتِكَافِ-ح: 2»

حدیث نمبر: 646

Save to word اعراب

وحدثني، عن مالك، انه سال ابن شهاب عن الرجل يعتكف هل يدخل لحاجته تحت سقف؟ فقال:" نعم، لا باس بذلك"

امام مالک رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے پوچھا ابن شہاب سے کہ معتکف کو پَٹے ہوئے مکان میں حاجتِ ضروری کو جانا درست ہے؟ بولے: ہاں، درست ہے، کچھ حرج نہیں۔

تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، انفرد به المصنف من هذا الطريق، شركة الحروف نمبر: 641، فواد عبدالباقي نمبر: 19 - كِتَابُ الِاعْتِكَافِ-ح: 3»

مزید تخریج، حدیث شرح دیکھیں

حدیث نمبر: 646B1

Save to word اعراب

قال مالك: الامر عندنا الذي لا اختلاف فيه، انه لا يكره الاعتكاف في كل مسجد يجمع فيه، ولا اراه كره الاعتكاف في المساجد التي لا يجمع فيها، إلا كراهية ان يخرج المعتكف من مسجده الذي اعتكف فيه إلى الجمعة او يدعها، فإن كان مسجدا لا يجمع فيه الجمعة ولا يجب على صاحبه إتيان الجمعة في مسجد سواه، فإني لا ارى باسا بالاعتكاف فيه لان الله تبارك وتعالى قال: وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة آية 187 فعم الله المساجد كلها ولم يخص شيئا منها

امام مالک رحمہ اللہ نے فرمایا: ہمارے نزدیک حکم یہ ہے، جس میں کچھ اختلاف نہیں ہے کہ اعتکاف اس مسجد میں مکروہ نہیں ہے جس میں جمعہ ہوتا ہے، اور جن میں جمعہ نہیں ہوتا اُن میں اعتکاف اسی وجہ سے مکروہ ہے کہ نمازِ جمعہ کے لیے نکلنا پڑے گا یا جمعہ ترک کرنا ہوگا، سوا اگر کوئی شخص ایسا ہو جس پر جمعہ فرض نہیں ہے اور وہ اعتکاف کرے اس مسجد میں جس میں جمعہ نہیں ہوتا کچھ قباحت نہیں ہے، اس لیے کہ اللہ جل جلالہُ نے فرمایا «﴿وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ [البقرة: 187] » اور کسی مسجد کو خاص نہیں کیا۔