فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ[27]
تو ہم نے اس کی طرف وحی کی کہ ہماری آنکھوں کے سامنے اور ہماری وحی کے مطابق کشتی بنا، پھر جب ہمارا حکم آجائے اور تنور ابل پڑے تو ہر چیز میں سے دو قسمیں (نرومادہ) دونوں کو اور اپنے گھر والوں کو اس میں داخل کر لے، مگر ان میں سے وہ جس پر پہلے بات طے ہو چکی اور مجھ سے ان کے بارے میں بات نہ کرنا جنھوں نے ظلم کیا ہے، وہ یقینا غرق کیے جانے والے ہیں۔[27]
فَأَوْحَيْنَا | و ح ي |
Adding Soon |
إِلَيْهِ | |
Adding Soon |
أَنِ | |
Adding Soon |
اصْنَعِ | ص ن ع |
اِصْطَنَعَ:کسی چیز کو فنی مہارت سے بنانا ۔ جَعَلَ، بَنٰی، اِصْطَنَعَ، اِتَّخَذَ،
| | . |
|
الْفُلْكَ | ف ل ك |
فلك:مراد سیاروں کے مدار ہیں۔ سماء، فلك،
| | . |
|
بِأَعْيُنِنَا | ع ي ن |
عَيْن:عین کا لفظ دیکھنے کے ظاہری عضو کے لئے آتا ہے۔ عَيْن، عِيْن، حُوْر، بَصَر،
| | . | عِيْن:عین کا لفظ دیکھنے کے ظاہری عضو کے لئے آتا ہے۔ عین موٹی موٹی آنکھوں والی۔ عَيْن، عِيْن، حُوْر، بَصَر،
| | . |
|
وَوَحْيِنَا | و ح ي |
Adding Soon |
فَإِذَا | |
Adding Soon |
جَاءَ | ج ي أ |
جَاء:جَاء کا استعمال عام ہے اور واقع شدہ امر کے لئے استعمال ہوتا ہے۔ جَاء، اَتيٰ، هَيْتَ، هَلُمَّ، تعال،
| | . |
|
أَمْرُنَا | أ م ر |
Adding Soon |
وَفَارَ | ف و ر |
فَار:کسی چیز میں شدت اور جلدی کی وجہ سے اس کے ابال میں تسلسل قائم رہنا۔ غَلْي، نَضَخَ، فَار،
| | . |
|
التَّنُّورُ | |
Adding Soon |
فَاسْلُكْ | س ل ك |
Adding Soon |
فِيهَا | |
Adding Soon |
مِنْ | |
Adding Soon |
كُلٍّ | ك ل ل |
كَلَّ:کسی بے اختیار و ناتوان کی تربیت کے بوجھ کے لیے آتا ہے ۔ ثَقَل، حَمَل ، حِمْل، وَقَر ، وِقْر، وِزْر، اِصْر، كَلَّ، وزن ، موازین،
| | . |
|
زَوْجَيْنِ | ز و ج |
زَوْج:بمعنی جوڑا ، میاں بیوی کا زوج ہے اور بیوی میاں کی زوج۔ زَوْج، حَلَائِل، اِمْرَاَةٌ، نِسَاءٌ، صَاحِبَة ، اَھْل،
| | . |
|
اثْنَيْنِ | ث ن ي |
Adding Soon |
وَأَهْلَكَ | أ ه ل |
اَھْل:کسی شخص کے ہم نسب لوگ یا وہ جو ایک ہی مسکن میں رہتے ہوں۔ زَوْج، حَلَائِل، اِمْرَاَةٌ، نِسَاءٌ، صَاحِبَة ، اَھْل،
| | . |
|
إِلَّا | |
Adding Soon |
مَنْ | |
Adding Soon |
سَبَقَ | س ب ق |
سَبَقَ:سَبَقَ میں دوسروں سے مقابلتاً آگے بڑھنے ۔ قَدِمَ، سَبَقَ، اَقْبَلَ،
| | . |
|
عَلَيْهِ | |
Adding Soon |
الْقَوْلُ | ق و ل |
تقول:جھوٹ خود تراشنا پھر اسے کسی دوسرے پر تھوپ دینا۔ خرص، اختلق، افتراء، تقول،
| | . | قَوْل:کوئی بات بےمعنی ہو یا بامعنی ۔ خواہ دل میں ہو یا نظریاتی ہو ۔ قَوْل، حَدِیْث، كَلِمَةٌ،
| | . |
|
مِنْهُمْ | |
Adding Soon |
وَلَا | |
Adding Soon |
تُخَاطِبْنِي | خ ط ب |
خاطب:یہ عموماً یک طرفہ بات ہوتی ہے، یا جس کا جواب مخاطب دینا پسند کرے یا ضروری سمجھے تو دے دے۔ كَلَّمَ، خاطب،
| | . |
|
فِي | |
Adding Soon |
الَّذِينَ | |
Adding Soon |
ظَلَمُوا | ظ ل م |
ظَلَمَ:ہر بےانصافی کے کی بات خواہ اس کا تعلق حقوق اللہ سے ہو یا معاملات سے۔ ظَلَمَ، حَافَ، عَالَ، ضَازَ،
| | . |
|
إِنَّهُمْ | |
Adding Soon |
مُغْرَقُونَ | غ ر ق |
Adding Soon |