أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ[187]
تمھارے لیے روزے کی رات اپنی عورتوں سے صحبت کرنا حلال کر دیا گیا ہے، وہ تمھارے لیے لباس ہیں اور تم ان کے لیے لباس ہو۔ اللہ نے جان لیا کہ بے شک تم اپنی جانوں کی خیانت کرتے تھے تو اس نے تم پر مہربانی فرمائی اور تمھیں معاف کر دیا، تو اب ان سے مباشرت کرو اور طلب کرو جو اللہ نے تمھارے لیے لکھا ہے اور کھائو اور پیو، یہاں تک کہ تمھارے لیے سیاہ دھاگے سے سفید دھاگا فجر کا خوب ظاہر ہو جائے، پھر روزے کو رات تک پورا کرو اور ان سے مباشرت مت کرو جب کہ تم مسجدوں میں معتکف ہو۔ یہ اللہ کی حدیں ہیں، سو ان کے قریب نہ جائو۔ اسی طرح اللہ اپنی آیات لوگوں کے لیے کھول کر بیان کرتا ہے، تاکہ وہ بچ جائیں۔[187]
أُحِلَّ | ح ل ل |
حَلَّ:کسی مقام پر اترنے کے لیے ۔ نَزَلَ، حَلَّ، ھَبَطَ،
| | . | اَحَلَّ:اَحَلَّ میں اتارنے کا عمل اترنے والے کے کسی عمل کے نتیجے میں ہوتا ہے۔ اَنْزَل ، نَزَّلَ، اَحَلَّ، وَضَعَ، خَلَعَ،
| | . | حَلَائِل:حلال اور منکوحہ عورت یا بیوی ۔ زَوْج، حَلَائِل، اِمْرَاَةٌ، نِسَاءٌ، صَاحِبَة ، اَھْل،
| | . |
|
لَكُمْ | |
Adding Soon |
لَيْلَةَ | ل ي ل |
Adding Soon |
الصِّيَامِ | ص و م |
Adding Soon |
الرَّفَثُ | ر ف ث |
Adding Soon |
إِلَى | |
Adding Soon |
نِسَائِكُمْ | ن س و |
نِسَاءٌ:عام عورتیں۔ یہ لفظ بھی بیویوں کے لیے استعمال ہوا ہے ۔ زَوْج، حَلَائِل، اِمْرَاَةٌ، نِسَاءٌ، صَاحِبَة ، اَھْل،
| | . |
|
هُنَّ | |
Adding Soon |
لِبَاسٌ | ل ب س |
Adding Soon |
لَكُمْ | |
Adding Soon |
وَأَنْتُمْ | |
Adding Soon |
لِبَاسٌ | ل ب س |
Adding Soon |
لَهُنَّ | |
Adding Soon |
عَلِمَ | ع ل م |
عَلِمَ:کسی چیز کی حقیقت کے متعلق یقین حاصل ہونے پر۔ شَعَرَ، ظَهَرَ، عَثَرَ، عَلِمَ، خَبَرَ،
| | . | عَلَّمَ:یہ لفظ آگاہ ہونا سے متعدی ہے «عَلِمَ» سے «عَلَّمَ» ۔ اَشْعَرَ، اَظْهَرَ، عَلَّمَ، اَدْرٰي، حَدَّثَ، عَرَّفَ، اطلع، اَنْبَاَ، دَلَّ،
| | . | عَلِمَ:کسی چیز کو صحیح اور ٹھیک طور پر جاننا۔ عَلِمَ، اَدْرٰي، اَحَسَّ،
| | . |
|
اللَّهُ | أ ل ه |
Adding Soon |
أَنَّكُمْ | |
Adding Soon |
كُنْتُمْ | ك و ن |
Adding Soon |
تَخْتَانُونَ | خ و ن |
Adding Soon |
أَنْفُسَكُمْ | ن ف س |
Adding Soon |
فَتَابَ | ت و ب |
Adding Soon |
عَلَيْكُمْ | |
Adding Soon |
وَعَفَا | ع ف و |
عَفَا:کسی چیز کو چھوڑ دینا کہ وہ بڑھ جائے ۔ زَادَ ، اِزْدَاد، كَثُرَ ، كَثَّرَ، ضَاعَف، عَفَا، تَطَوَّعَ، نَافِلَةً، اَرْبٰی،
| | . |
|
عَنْكُمْ | |
Adding Soon |
فَالْآنَ | |
Adding Soon |
بَاشِرُوهُنَّ | ب ش ر |
بشر:جب اس کے طبعی اور فطری حوائج کا ذکر مقصود ہو تو بشر کا لفظ استعمال ہوتا ہے۔ انس، اناس، بشر،
| | . |
|
وَابْتَغُوا | ب غ ي |
بَغَآء:لونڈی کا بدکاری کرنا یا پیشہ ور عورت کا زنا کا پیشہ ۔ زِنَا، بَغَآء، سَافَحَ، فَاحِشَة،
| | . |
|
مَا | |
Adding Soon |
كَتَبَ | ك ت ب |
كِتَاب:اعمال کے لکھے ہونے کی وجہ سے کتاب کہا گیا ہے۔ طَائِر، كِتَاب، قِطّ، صُحُف،
| | . |
|
اللَّهُ | أ ل ه |
Adding Soon |
لَكُمْ | |
Adding Soon |
وَكُلُوا | أ ك ل |
Adding Soon |
وَاشْرَبُوا | ش ر ب |
Adding Soon |
حَتَّى | |
Adding Soon |
يَتَبَيَّنَ | ب ي ن |
بين ايدي:بين يدي خوا زمانی ہو یا مکانی میں چیزوں کا آمنے سامنے ہونا ضروری نہیں ہوتا۔ قُبُل ، قِبَل، بين ايدي،
| | . | بَیَّنَ:بات کو دلائل کے ساتھ بیان کرنا ۔ وَصَفَ، قَصَّ، ضَرَبَ، حَدَّثَ، بَیَّنَ، صَرَّفَ، فَصَّلَ، فَسَّرَ،
| | . |
|
لَكُمُ | |
Adding Soon |
الْخَيْطُ | خ ي ط |
Adding Soon |
الْأَبْيَضُ | ب ي ض |
Adding Soon |
مِنَ | |
Adding Soon |
الْخَيْطِ | خ ي ط |
Adding Soon |
الْأَسْوَدِ | س و د |
Adding Soon |
مِنَ | |
Adding Soon |
الْفَجْرِ | ف ج ر |
فَجَر:کسی چیز کا وسیع و عریض رقبہ میں بہنا۔ اَسَالَ، اَفَاض، سَکَبَ، سَفَکَ، سَفَحَ، فَجَر، جَرٰي،
| | . |
|
ثُمَّ | |
Adding Soon |
أَتِمُّوا | ت م م |
Adding Soon |
الصِّيَامَ | ص و م |
Adding Soon |
إِلَى | |
Adding Soon |
اللَّيْلِ | ل ي ل |
Adding Soon |
وَلَا | |
Adding Soon |
تُبَاشِرُوهُنَّ | ب ش ر |
بشر:جب اس کے طبعی اور فطری حوائج کا ذکر مقصود ہو تو بشر کا لفظ استعمال ہوتا ہے۔ انس، اناس، بشر،
| | . |
|
وَأَنْتُمْ | |
Adding Soon |
عَاكِفُونَ | ع ك ف |
Adding Soon |
فِي | |
Adding Soon |
الْمَسَاجِدِ | س ج د |
Adding Soon |
تِلْكَ | |
Adding Soon |
حُدُودُ | ح د د |
حد:ایک ہی چیز کو آخری انتہا یا آخری کنارا جو اسے دوسری چیزوں سے ملنے سے روک دے۔ برزخ، حجر، حجز، حد،
| | . |
|
اللَّهِ | أ ل ه |
Adding Soon |
فَلَا | |
Adding Soon |
تَقْرَبُوهَا | ق ر ب |
Adding Soon |
كَذَلِكَ | |
Adding Soon |
يُبَيِّنُ | ب ي ن |
بين ايدي:بين يدي خوا زمانی ہو یا مکانی میں چیزوں کا آمنے سامنے ہونا ضروری نہیں ہوتا۔ قُبُل ، قِبَل، بين ايدي،
| | . | بَیَّنَ:بات کو دلائل کے ساتھ بیان کرنا ۔ وَصَفَ، قَصَّ، ضَرَبَ، حَدَّثَ، بَیَّنَ، صَرَّفَ، فَصَّلَ، فَسَّرَ،
| | . |
|
اللَّهُ | أ ل ه |
Adding Soon |
آيَاتِهِ | أ ي ي |
Adding Soon |
لِلنَّاسِ | ن و س |
Adding Soon |
لَعَلَّهُمْ | |
Adding Soon |
يَتَّقُونَ | و ق ي |
وَقٰی:کسی برے کام کی عقوبت سے ڈرا کر اس برے کام اور سزا سے بچانا۔ وَقٰی، مَنَعَ، حَجَزَ، اَحْصَنَ، جَنَبَ، عَصَمَ،
| | . | اِتَّقٰي:اتقي اور تقويٰ: برے کاموں کی عقوبت سے بچ ڈر کر ان برے کاموں سے بچنا۔ اِتَّقٰي، تَحَصَّنَ، اِجْتَنَبَ، اِسْتَعْصَمَ، حَذَرَ، تَعَفُّف،
| | . |
|