تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 5313 کی تخریج دیکھیں

تخریج الحدیث سنن نسائی حدیث نمبر 5313 کی تخریج

اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔

● صحيح البخاري 5839	رخص النبي للزبير و عبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 2919	رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حكة كانت بهما «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 2921	رخص النبي لعبد الرحمن بن عوف و الزبير بن العوام في حرير «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح البخاري 2920	أرخص لهما في الحرير فرأيته عليهما في غزاة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
● صحيح مسلم 5433	رخص لهما في قمص الحرير في غزاة لهما «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5431	لبس الحرير لحكة كانت بهما «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● صحيح مسلم 5429	رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في القمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما أو وجع كان بهما «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
● جامع الترمذي 1722	شكيا القمل إلى النبي في غزاة لهما فرخص لهما في قمص الحرير قال ورأيته عليهما «صحیح البخاری/الجہاد 90 (2919- 2922) ، واللباس 29 (5839) ، صحیح مسلم/اللباس 3 (2076) ، سنن ابی داود/ اللباس 13 (4056) ، سنن النسائی/الزینة 92 (5312) ، سنن ابن ماجہ/اللباس 17 (3592) ، ( تحفة الأشراف : 1394) ، و مسند احمد (3/127، 180، 21، 255، 273) (صحیح)»
● سنن أبي داود 4056	قمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما « صحیح البخاری/الجھاد 91 (2919)، واللباس 29 (5839)، صحیح مسلم/اللباس 3 (2076)، سنن النسائی/الزینة من المجتمع 38 (5312)، سنن ابن ماجہ/اللباس 17 (3592)، (تحفة الأشراف: 1169)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/اللباس 2 (1722)، مسند احمد (3/127، 180، 215، 255، 273) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (2919) صحيح مسلم (2076)
● سنن النسائى الصغرى 5313	رخص لعبد الرحمن والزبير في قمص حرير كانت بهما يعني لحكة «انظر ما قبلہ (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن
● سنن النسائى الصغرى 5312	أرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قمص حرير من حكة كانت بهما «صحیح البخاری/الجہاد 91 (2991)، اللباس 29 (5839)، صحیح مسلم/اللباس 3 (2076)، سنن ابی داود/اللباس13(4056)، سنن الترمذی/اللباس 2 (1722)، سنن ابن ماجہ/اللباس17(3592)، (تحفة الأشراف: 1169)، مسند احمد (3/ 215) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه
● سنن ابن ماجه 3592	رخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في قميصين من حرير من وجع كان بهما حكة «صحیح البخاری/الجہاد 91 ( 2919 ) ، اللباس 29 ( 5839 ) ، صحیح مسلم/اللباس 3 ( 2076 ) ، سنن ابی داود/اللباس 13 ( 4056 ) ، سنن النسائی/الزینة من المجتبیٰ 38 ( 5312 ) ، ( تحفة الأشراف : 1169 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/اللباس 2 ( 1722 ) ، مسند احمد ( 3/127 ، 180 ، 215 ، 255 ، 273 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه
● بلوغ المرام 418	رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر من حكة كانت بهما «أخرجه البخاري، اللباس، باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة، حديث:5839، ومسلم، اللباس، باب إباحة لبس الحرير للرجال، حديث:2076.»