● سنن النسائى الصغرى | في الأصابع عشر عشر «انظر ما قبلہ (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● سنن النسائى الصغرى | الأصابع سواء عشرا «انظر حدیث رقم: 4847 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
● سنن النسائى الصغرى | الأصابع سواء عشرا عشرا من الإبل «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 10726)، وانظرأرقام: 4857-4861 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
● سنن أبي داود | الأصابع سواء قلت عشر عشر قال نعم « انظر ماقبلہ، (تحفة الأشراف: 9030) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ انظر الحديث السابق (4556) |
● سنن أبي داود | الأصابع سواء عشر عشر من الإبل « سنن النسائی/القسامة 38 (4847)، سنن ابن ماجہ/الدیات 18 (2654)، (تحفة الأشراف: 9030)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/397، 398، 404)، دی/ الدیات 15 (2414) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ أخرجه ابن ماجه (2654 وسنده صحيح) سعيد بن أبي عروبة صرح بالسماع عند البيھقي (8/92) |
● سنن ابن ماجه | الأصابع سواء «سنن ابی داود/الدیات 20 ( 4556 ، 4557 ) ، سنن النسائی/القسامة 38 ( 4847 ) ، ( تحفة الأشراف : 9030 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |