«سنن ابی داود/ الحدود 13 (4391) ، سنن النسائی/قطع السارق 14 (4974) ، سنن ابن ماجہ/الحدود 26 (2591) ، ( تحفة الأشراف : 2800) ، و مسند احمد (3/380) ، سنن الدارمی/الحدود 8 (2356) (صحیح)»

« سنن الترمذی/الحدود 18 (1448)، سنن النسائی/قطع السارق 10 (4975)، سنن ابن ماجہ/الحدود 26 (2591)، (تحفة الأشراف: 2800)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/380)، سنن الدارمی/الحدود 8 (2356) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ مشكوة المصابيح (3596)¤ ابن جريج صرح بالسماع عند الدارمي (2/175 ح2315) وتابعه المغيرة بن مسلم، وأبو الزبير تابعه عمرو بن دينار

« انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 2800) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح¤ انظر الحديث السابق (4392)

«سنن ابی داود/الحدود 13 ( 4391 ، 4392 ) ، سنن الترمذی/الحدود 18 ( 1448 ) ، سنن النسائی/قطع السارق 10 ( 4975 ) ، ( تحفة الأشراف : 2800 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 3/380 ) ، سنن الدارمی/الحدود 8 ( 4988 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«سنن ابی داود/الحدود 13 (4391)، سنن الترمذی/الحدود 18 (1448)، سنن ابن ماجہ/الحدود 26 (2591)، (تحفة الأشراف: 2800) مسند احمد (3/380)، سنن الدارمی/الحدود 8 (2356)، ویأتي عند المؤلف بأرقام: 4976، 4977) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«انظر حدیث رقم: 4975 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«انظر حدیث رقم: 4975 (ضعیف) (اس کے مقابل صحیح مرفوع حدیث ہے)۔»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن

«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 2663) (ضعیف) (اس کے راوی ’’اشعث‘‘ ضعیف ہیں، لیکن پچھلی سند سے مرفوعاً یہ حدیث صحیح ہے)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح

«أخرجه أبوداود، الحدود، باب القطع في الخلسة والخيانة، حديث:4391، والترمذي، الحدود، حديث:1448، والنسائي، قطع السارق، حديث:4978، وابن ماجه، الحدود، حديث:2591، وأحمد:3 /380، وابن حبان (الإحسان):6 /316، حديث:4440.»