تخریج الحدیث سنن ابی داود حدیث نمبر 4056 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
   صحيح البخاريرخص النبي للزبير و عبد الرحمن في لبس الحرير لحكة بهما
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص من حرير من حكة كانت بهما
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريرخص النبي لعبد الرحمن بن عوف و الزبير بن العوام في حرير
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاريأرخص لهما في الحرير فرأيته عليهما في غزاة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح مسلمرخص لهما في قمص الحرير في غزاة لهما
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلملبس الحرير لحكة كانت بهما
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلمرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في القمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما أو وجع كان بهما
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   جامع الترمذيشكيا القمل إلى النبي في غزاة لهما فرخص لهما في قمص الحرير قال ورأيته عليهما
«صحیح البخاری/الجہاد 90 (2919- 2922) ، واللباس 29 (5839) ، صحیح مسلم/اللباس 3 (2076) ، سنن ابی داود/ اللباس 13 (4056) ، سنن النسائی/الزینة 92 (5312) ، سنن ابن ماجہ/اللباس 17 (3592) ، ( تحفة الأشراف : 1394) ، و مسند احمد (3/127، 180، 21، 255، 273) (صحیح)»
   سنن أبي داودقمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما
« صحیح البخاری/الجھاد 91 (2919)، واللباس 29 (5839)، صحیح مسلم/اللباس 3 (2076)، سنن النسائی/الزینة من المجتمع 38 (5312)، سنن ابن ماجہ/اللباس 17 (3592)، (تحفة الأشراف: 1169)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/اللباس 2 (1722)، مسند احمد (3/127، 180، 215، 255، 273) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (2919) صحيح مسلم (2076)
   سنن النسائى الصغرىرخص لعبد الرحمن والزبير في قمص حرير كانت بهما يعني لحكة
«انظر ما قبلہ (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرىأرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قمص حرير من حكة كانت بهما
«صحیح البخاری/الجہاد 91 (2991)، اللباس 29 (5839)، صحیح مسلم/اللباس 3 (2076)، سنن ابی داود/اللباس13(4056)، سنن الترمذی/اللباس 2 (1722)، سنن ابن ماجہ/اللباس17(3592)، (تحفة الأشراف: 1169)، مسند احمد (3/ 215) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن ابن ماجهرخص للزبير بن العوام ولعبد الرحمن بن عوف في قميصين من حرير من وجع كان بهما حكة
«صحیح البخاری/الجہاد 91 ( 2919 ) ، اللباس 29 ( 5839 ) ، صحیح مسلم/اللباس 3 ( 2076 ) ، سنن ابی داود/اللباس 13 ( 4056 ) ، سنن النسائی/الزینة من المجتبیٰ 38 ( 5312 ) ، ( تحفة الأشراف : 1169 ) ، وقد أخرجہ : سنن الترمذی/اللباس 2 ( 1722 ) ، مسند احمد ( 3/127 ، 180 ، 215 ، 255 ، 273 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   بلوغ المرامرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر من حكة كانت بهما
«أخرجه البخاري، اللباس، باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة، حديث:5839، ومسلم، اللباس، باب إباحة لبس الحرير للرجال، حديث:2076.»