|
 |
تخریج الحدیث صحیح مسلم حدیث نمبر 302 کی تخریج
اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔
| ● صحيح البخاري | من حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به في نار جهنم ولعن المؤمن كقتله ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | من حلف بغير ملة الإسلام فهو كما قال قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به في نار جهنم ولعن المؤمن كقتله ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | من حلف على ملة غير الإسلام فهو كما قال ليس على ابن آدم نذر فيما لا يملك من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة من لعن مؤمنا فهو كقتله من قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال من قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ليس على رجل نذر في شيء لا يملكه «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، أخرجه البخاري في ((صحيحه)) في الجنائز، باب: ما جاء في قاتل النفس برقم (1297) وفي الادب، باب: ما ينهى من السباب واللعن برقم (5700) و باب: من اكفر اخاه بغیر تاويل فهو كما قال برقم (5754) وفى الايمان والنذور، باب: من حلف بملة غير ملة الاسلام برقم 6476 و ابوداؤد اور في سنة في الايمان والنذور، باب: ماجاء في الحلف بالبراة وبملة غير الاسلام برقم 3257 - والترمذى في ((جامعه)) في الايمان والنذور، باب: ما جاء لا نذر فيما لا يملك ابن آدم وقال: هذا حديث حسن صحيح برقم (1527) وباب: ما جاء في كراهية الحلف بغير ملة الاسلام، وقال هذا حديث حسن صحيح برقم (1543) والنسائي في ((المجتبى)) 6/6-7 في الايمان والنذور، باب: الحلف بملة سوى الاسلام وفي 19/7-20 ـ وفي باب: النذر فيما لا يملك - وابن ماجه في ((سننه)) في الكفارات، باب: من حلف بملة غير الاسلام برقم (2098) انظر ((التحفة)) برقم (2062)» |
| ● صحيح مسلم | من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله به في نار جهنم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة ، تقدم تخريجه فى الحديث السابق برقم (298)» |
| ● جامع الترمذي | حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال «صحیح البخاری/الجنائز 83 (1363) ، والأدب 44 (6047) ، و73 (6105) ، والأیمان 7 (6652) ، صحیح مسلم/الأیمان 47 (110) ، سنن ابی داود/ الأیمان 9 (3257) ، سنن النسائی/الأیمان 7 (3801) ، سنن ابن ماجہ/الکفارات 3 (2098) ، و 31 (3844) ، ( تحفة الأشراف : 2062) ، و مسند احمد (4/33، 34) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | من حلف بملة غير ملة الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملكه « صحیح البخاری/الجنائز 83 (1363)، الأدب 44 (6047)، 73 (6105)، الایمان 7 (6652)، صحیح مسلم/الإیمان 47 (110)، سنن الترمذی/الأیمان 15 (1543)، سنن النسائی/الأیمان 6 (3801)، سنن ابن ماجہ/الکفارات 3 (2098)، (تحفة الأشراف: 2062، 2063)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/33، 34) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (4171) صحيح مسلم (110) |
| ● سنن النسائى الصغرى | من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال «صحیح البخاری/الجنائز 83 (1363)، الأدب 44 (6047)، 73 (6105)، الأیمان 7 (6652)، صحیح مسلم/الإیمان 47 (110)، سنن ابی داود/الأیمان 9 (3257)، سنن الترمذی/الأیمان 15 (1543)، سنن ابن ماجہ/الکفارات3(2098)، مسند احمد (4/33، 34)، (تحفة الأشراف: 2062)، سنن الدارمی/الدیات 10 (2406)، و یأتي عند المؤلف برقم: 3844 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن النسائى الصغرى | من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء عذب به في الآخرة «انظر ما قبلہ (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | من حلف بملة سوى ملة الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة وليس على رجل نذر فيما لا يملك «انظر حدیث رقم: 3801 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن ابن ماجه | من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال « صحیح البخاری/الجنائز83 ( 1363 ) ، الأدب 44 ( 6047 ) ، 73 ( 6105 ) ، الأیمان 7 ( 6652 ) ، صحیح مسلم/الإیمان 47 ( 110 ) ، سنن ابی داود/الأیمان 9 ( 3257 ) ، سنن الترمذی/الأیمان 15 ( 1543 ) ، سنن النسائی/الأیمان 6 ( 3801 ) ، 31 ( 3822 ) ، ( تحفة الأشراف : 2062 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/33 ، 34 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● مسندالحميدي | من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1363، 4171، 4843، 6047، 6105، 6652، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 110، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4366، 4367، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3779 ، 3780 ، 3822 ، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3257، 3313، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1527، 1543، 2636، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2406، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2098، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 15979، 19894، 20196، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16647» |