|
 |
الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔
|
1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے: |
سنن ابن ماجه
كتاب اللباس
کتاب: لباس کے متعلق احکام و مسائل
25. بَابُ : لُبْسِ جُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
25. باب: مردار کا چمڑا رنگنے (دباغت) کے بعد پہننے کا بیان۔
| حدیث نمبر: 3610 |
ام المؤمنین میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ان کی ایک لونڈی کو صدقہ کی ایک بکری ملی تھی جو مری پڑی تھی، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر اس بکری کے پاس ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان لوگوں نے اس کی کھال کیوں نہیں اتار لی کہ اسے دباغت دے کر کام میں لے آتے“؟ لوگوں نے عرض کیا: اللہ کے رسول! یہ تو مردار ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صرف اس کا کھانا حرام ہے“ ۱؎۔ [سنن ابن ماجه/كتاب اللباس/حدیث: 3610]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الحیض 27 (363)، سنن الترمذی/اللباس 7 (1727)، سنن ابی داود/اللباس41 (1420)، سنن النسائی/الفرع والعتیرة 3 (4240)، (تحفة الأشراف: 18066)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الزکاة 61 (1492)، البیوع 101 (2221)، موطا امام مالک/الصید 6 (16)، مسند احمد (6/329، 236)، سنن الدارمی/الأضاحي 20 (2031) (صحیح)»
وضاحت: ۱؎: اس حدیث سے معلوم ہوا کہ ہر مرے ہوئے ماکول اللحم جانور کا گوشت کھانا حرام ہے، لیکن اس کے چمڑے سے دباغت کے بعد ہر طرح کا فائدہ اٹھانا جائز ہے، وہ بیچ کر ہو یا ذاتی استعمال میں لا کر۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح مسلم
| ● صحيح البخاري | ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها |
| ● صحيح البخاري | هلا استمتعتم بإهابها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها |
| ● صحيح البخاري | هلا استمتعتم بإهابها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها |
| ● صحيح البخاري | هلا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها |
| ● صحيح مسلم | دباغه طهوره |
| ● صحيح مسلم | إذا دبغ الإهاب فقد طهر |
| ● صحيح مسلم | دباغه طهوره |
| ● صحيح مسلم | هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها |
| ● صحيح مسلم | ألا انتفعتم بإهابها |
| ● صحيح مسلم | هلا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها |
| ● صحيح مسلم | ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به |
| ● صحيح مسلم | أخذتم إهابها فاستمتعتم به |
| ● جامع الترمذي | أيما إهاب دبغ فقد طهر |
| ● جامع الترمذي | ألا نزعتم جلدها ثم دبغتموه فاستمتعتم به |
| ● سنن أبي داود | ألا دبغتم إهابها واستنفعتم به |
| ● سنن أبي داود | إذا دبغ الإهاب فقد طهر |
| ● سنن النسائى الصغرى | أيما إهاب دبغ فقد طهر |
| ● سنن النسائى الصغرى | الدباغ طهور |
| ● سنن النسائى الصغرى | ألا انتفعتم بإهابها |
| ● سنن النسائى الصغرى | ألا أخذتم إهابها فدبغتم فانتفعتم |
| ● سنن النسائى الصغرى | ألا دفعتم إهابها فاستمتعتم به |
| ● سنن النسائى الصغرى | لو انتفعوا بإهابها |
| ● سنن النسائى الصغرى | لو نزعوا جلدها فانتفعوا به قالوا إنها ميتة قال |
| ● سنن النسائى الصغرى | هلا انتفعتم بجلدها قالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال رسول الله إنما حرم أكلها |
| ● سنن النسائى الصغرى | لو انتفعت بإهابها قالوا إنها ميتة فقال إنما حرم الله أكلها |
| ● سنن ابن ماجه | هلا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به فقالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها |
| ● سنن ابن ماجه | أيما إهاب دبغ فقد طهر |
| ● بلوغ المرام | إذا دبغ الإهاب فقد طهر |
| ● موطا امام مالك رواية ابن القاسم | إذا دبغ الإهاب فقد طهر |
| ● المعجم الصغير للطبراني | أيما إهاب دبغ ، فقد طهر |
| ● مسندالحميدي | ما على أهل هذه لو أخذوا إهابها فدبغوه، فانتفعوا به |
| ● مسندالحميدي | أيما إهاب دبغ فقد طهر |
| ● مسندالحميدي | ما على أهل هذه لو أخذوا إهابها فدبغوه وانتفعوا به |
