الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔    

1- حدیث نمبر سے حدیث تلاش کیجئے:


معجم صغير للطبراني
كِتَابُ الزَّكوٰة
زکوٰۃ کا بیان
52. زمینی پیداوار کی زکاۃ کے نصاب کا بیان
حدیث نمبر: 418
حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ الْفَقِيهُ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ، إِلا يُونُسُ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس زمین کو آسمانی پانی لگتا ہو اس میں عشر (دسواں حصہ) ہے اور جس کو راہٹوی سے پانی دیا جائے اس سے نصف العشر (بیسواں حصہ) ہے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الزَّكوٰة/حدیث: 418]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1483، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2307، 2308، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3285، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2488، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 2279، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1596، والترمذي فى «جامعه» برقم: 640، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1817، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 7579، 7580، 7581، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2031، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 13109، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 312، 7927، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 1088»

حكم: صحيح

   صحيح البخاريفيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر ما سقي بالنضح نصف العشر
   جامع الترمذيسن فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر فيما سقي بالنضح نصف العشر
   سنن أبي داودفيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر فيما سقي بالسواقي والنضح فنصف العشر
   سنن ابن ماجهفيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان عثريا العشر فيما سقي بالنضح نصف العشر
   المعجم الصغير للطبرانيفيما سقت السماء العشر فيما سقي بالنضح نصف العشر
   سنن النسائى الصغرىفيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر ما سقي بالسواني أو النضح نصف العشر
   بلوغ المرام‏‏‏‏فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر