مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الحج
436. في الهميان للمحرم
حدیث نمبر: 16151
١٦١٥١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة أنها سُئلت عن الهميان للمحرم، فقالت: أوثق (نفقتك) (١) في حقوتك (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (نفسك).
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ؟ فَقَالَتْ:" أَوْثِقْ نَفْسَكَ فِي حِقْوَتِكَ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16151، ترقيم محمد عوامة 15686)

حدیث نمبر: 16152
١٦١٥٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج قال: سألت أبا جعفر وعطاء عن الهميان للمحرم (فقالا) (١): لا بأس به.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، س]: (فقال).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَفْصٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ، وَعَطَاءً عَنِ الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ؟ فَقَالَا:" لَا بَأْسَ بِهِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16152، ترقيم محمد عوامة 15687)

حدیث نمبر: 16153
١٦١٥٣ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن ابن طاووس عن أبيه قال: لا بأس بالمنطقة للمحرم] (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:" لا بَأْسَ بِالْمَنْطِقَةِ لِلْمُحْرِمِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16153، ترقيم محمد عوامة 15688)

حدیث نمبر: 16154
١٦١٥٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمر بن محمد (قال: سألت) (١) سالمٍ بن عبد اللَّه عن المنطقة للمحرم فقال: لا بأس (به) (٢)، ورأيت عليه ثوبًا موردًا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكررت في: [ط].
(٢) في [س، هـ]: (به).

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا وكِيعٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ، فَقَالَ:" لَا بَأْسَ بِهِ" , وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ ثَوْبًا مُوَرَّدًا" .
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16154، ترقيم محمد عوامة 15689)

حدیث نمبر: 16155
١٦١٥٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الحجاج عن الحكم عن إبراهيم قال: لا بأس (به) (١) وإن كان عريضًا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَفْصٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ:" لَا بَأْسَ وَإِنْ كَانَ عَرِيضًا".
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16155، ترقيم محمد عوامة 15690)

حدیث نمبر: 16156
١٦١٥٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن يحيى (عن) (١) نافع عن ابن عمر أنه كرهه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (بن).
(٢) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَرِهَهُ .
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16156، ترقيم محمد عوامة 15691)

حدیث نمبر: 16157
١٦١٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال: لا بأس به.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا وكِيعٌ، عَنْ أَفْلَحَ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ:" لَا بَأْسَ بِهِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16157، ترقيم محمد عوامة 15692)

حدیث نمبر: 16158
١٦١٥٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن صالح بن جبير عن سعيد بن جبير أنه سئل عن الرجل (تكون) (١) معه الدراهم يشدها على حقويه قال: نعم ولا يشدها على عقد الإزار.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (يكون).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ تَكُونُ مَعَهُ الدَّرَاهِمُ يَشُدُّهَا عَلَى حَقْوَيْهِ؟ قَالَ:" نَعَمْ , وَلَا يَشُدُّهَا عَلَى عَقْدِ الْإِزَارِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16158، ترقيم محمد عوامة 15693)

حدیث نمبر: 16159
١٦١٥٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع أنه كره الهميان للمحرم.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ " كَرِهَ الْهِمْيَانَ لِلْمُحْرِمِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16159، ترقيم محمد عوامة 15694)

حدیث نمبر: 16160
١٦١٦٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي (بكير) (١) عن سعيد ابن جبير قال: لا بأس بالهميان للمحرم.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ، س، ط]: (بكر).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: " لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ" .
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16160، ترقيم محمد عوامة 15695)

حدیث نمبر: 16161
١٦١٦١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حميد الأعرج عن عطاء عن ابن عباس قال: لا بأس به (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا وكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَا بَأْسَ بِهِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16161، ترقيم محمد عوامة 15696)

حدیث نمبر: 16162
١٦١٦٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد قال: يلبس الهميان يعني المحرم.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " يَلْبَسُ الْهِمْيَانَ يَعْنِي الْمُحْرِمُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16162، ترقيم محمد عوامة 15697)

حدیث نمبر: 16163
١٦١٦٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد أن (ابن) (١) الزبير قدم حاجًا فرمل في الثلاثة أطواف حتى رأيت (منطقته) (٢) على بطنه انقطعت (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س، هـ].
(٢) في [س، ط، هـ]: (منطقته).
(٣) صحيح.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ،" أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَدِمَ حَاجًّا فَرَمَلَ فِي الثَّلَاثَةِ أَطْوَافٍ حَتَّى رَأَيْتُ مِنْطَقَتَهُ عَلَى بَطْنِهِ انْقَطَعَتْ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16163، ترقيم محمد عوامة 15698)

حدیث نمبر: 16164
١٦١٦٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان لا يرى بأسًا أن يلبس المحرم الهميان (إن) (١) كان يحرز فيه نفقته.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ]: (إذا).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ " كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْهِمْيَانَ إنْ كَانَ يُحْرِزُ فِيهِ نَفَقَتَهُ" .
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16164، ترقيم محمد عوامة 15699)

حدیث نمبر: 16165
١٦١٦٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيد اللَّه) (١) بن موسى عن موسى بن عبيدة قال: سألت عنه محمد بن كعب فقال: اختلف فيه الفقهاء، فإن شددت فحسن، وإن رخصت فحسن.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (عبد اللَّه).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَنْهُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ؟ فَقَالَ:" اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ , فَإِنْ شَدَّدْتَ فَحَسَنٌ , وَإِنْ رَخَّصْتَ فَحَسَنٌ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16165، ترقيم محمد عوامة 15700)

حدیث نمبر: 16166
١٦١٦٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: لا بأس بالهميان للمحرم ولكن لا يعقد عليه السير ولكن يلفه لفًا.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: نا حَفْصٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ , وَلَكِنْ لَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ السَّيْرَ وَلَكِنْ يَلُفُّهُ لَفًّا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 16166، ترقيم محمد عوامة 15701)