مصنف ابن ابي شيبه
كتاب الطهارة
161. من قال: ليس على من نام ساجدا أو قاعدا وضوء
حدیث نمبر: 1408
١٤٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس أن النبي ﷺ (قال) (١):"ليس على من نام ساجدًا وضوء، حتى يضطجع، فإذا اضطجع استرخت مفاصله" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (قان).
(٢) معلول؛ يزيد الدالاني صدوق، وقد خالفه غيره فرواه موقوفًا، أخرجه من طريق المصنف: أحمد (٢٣١٥) وابنه وأبو يعلي (٢٤٨٧) كما أخرجه أبو داود (٢٠٢) والترمذي (٧٧) والبيهقي ١/ ١٢١.

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1408، ترقيم محمد عوامة 1407)

حدیث نمبر: 1409
١٤٠٩ - حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أنس قال: كان أصحاب رسول اللَّه ﷺ يخفقون برؤسهم، ينتظرون (١) العشاء، ثم يقومون، فيصلون ولا يتوضؤون (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ط، هـ]: زيادة (صلاة).
(٢) صحيح، وأخرجه مسلم (٣٧٦).

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1409، ترقيم محمد عوامة 1408)

حدیث نمبر: 1410
١٤١٠ - حدثنا وكيع عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس قال: من نام وهو جالس، فلا وضوء عليه، (وإن) (١) اضطجع، فعليه الوضوء (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د]: (فإن).
(٢) حسن؛ لحال مغيرة بن زياد، أخرجه البيهقي ١/ ١٢٠.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ وَإِنِ اضْطَجَعَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1410، ترقيم محمد عوامة 1409)

حدیث نمبر: 1411
١٤١١ - حدثنا شريك عن منصور عن إبراهيم قال: كان النبي ﷺ ينام في ركوعه وسجوده، ثم يصلي، ولا يتوضأ (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مضطرب مرسل، وسيأتي [١٤٢١] و [١٤٢٦].
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ:" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1411، ترقيم محمد عوامة 1410)

حدیث نمبر: 1412
١٤١٢ - حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم: أن النبي ﷺ نام في المسجد، حتى نفخ، ثم قام فصلى، ولم يتوضأ، (وقال) (١): النبي ﷺ تنام عيناه ولا ينام قلبه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (كان).
(٢) مرسل.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. وَقَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1412، ترقيم محمد عوامة 1411)

حدیث نمبر: 1413
١٤١٣ - حدثنا حفص عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يرى على من نام قاعدًا وضوءًا (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، وأخرجه عبد الرزاق (٤٨٤) والبيهقي ١/ ١٢٠.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ:" كَانَ لَا يَرَى عَلَى مَنْ نَامَ قَاعِدًا وُضُوءًا"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1413، ترقيم محمد عوامة 1412)

حدیث نمبر: 1414
١٤١٤ - حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد الألهاني قالا: كان أبو أمامة ينام وهو جالس حتى يمتليء نوما، ثم يقوم، فيصلي، ولا يتوضأ (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ , قَالَا:" كَانَ أَبُو أُمَامَةَ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ حَتَّى يَمْتَلِئَ نَوْمًا ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1414، ترقيم محمد عوامة 1413)

حدیث نمبر: 1415
١٤١٥ - حدثنا زيد بن الحباب قال: أخبرني مالك بن أنس قال: أخبرني زيد بن أسلم: أن عمر بن الخطاب قال: من وضع جنبه، فليتوضأ (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع، أخرجه عبد الرزاق (٤٨٢) والبيهقي ١/ ١١٩ ومالك ١/ ١٢١.
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: " مَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1415، ترقيم محمد عوامة 1414)

حدیث نمبر: 1416
١٤١٦ - حدثنا وكيع عن ابن عون وابن إدريس عن هشام (عن) (١) ابن سيرين قال: سألت عبيدة عنه فقال: هو أعلم بنفسه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (و).
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , وَابْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: " سَأَلْتُ عَبِيدَةُ عَنْهُ، فَقَالَ: هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1416، ترقيم محمد عوامة 1415)

حدیث نمبر: 1417
١٤١٧ - حدثنا هشيم قال: حدثنا عبد الملك عن عطاء أنه قال: من نام ساجدًا، أو قائمًا، أو جالسًا، فلا وضوء عليه، فإن نام مضطجعا؛ فعليه الوضوء.
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ نَامَ سَاجِدًا أَوْ قَائِمًا أَوْ جَالِسًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ فَإِنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ" .
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1417، ترقيم محمد عوامة 1416)

حدیث نمبر: 1418
١٤١٨ - حدثنا هشيم قال: أنا مغيرة عن إبراهيم: مثله (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [د]: (عن أيوب عن عكرمة أنه كان لا يرى بأسًا بالنوم في القعود ويكرهه في الاضطجاع).
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَنَا مُغِيرَةُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1418، ترقيم محمد عوامة 1417)

حدیث نمبر: 1419
١٤١٩ - [حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة: أنه كان لا يرى بأسًا بالنوم في القعود، ويكرهه في الاضطجاع] (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ كَانَ" لا يَرَى بَأْسًا بِالنَّوْمِ فِي الْقُعُودِ وَيَكْرَهُهُ فِي الاضْطِجَاعِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1419، ترقيم محمد عوامة 1418)

حدیث نمبر: 1420
١٤٢٠ - حدثنا ابن إدريس عن هشام قال: رأيت ابن سيرين يخفق (برأسه) (١)، ثم يقوم، فيصلي.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، د]: (رأسه).
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ:" رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَخْفِقُ بِرَأْسِهِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1420، ترقيم محمد عوامة 1419)

حدیث نمبر: 1421
١٤٢١ - حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ ينام، حتى ينفخ، ثم يقوم، فيصلي، ولا يتوضأ (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح، أخرجه أحمد (٢٥٠٣٦) وابن ماجه (٤٧٤) وإسحاق (١٤٩٠).
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ:" كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ وَلَا يَتَوَضَّأُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1421، ترقيم محمد عوامة 1420)

حدیث نمبر: 1422
١٤٢٢ - حدثنا وكيع عن شعبة قال: (ذاكرت) (١) الحكم وحمادًا فقالا: ليس عليه (وضوء) (٢)، حتى يضع جنبه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، هـ]: (ذاكرته).
(٢) في [هـ]: (الوضوء).

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: ذَاكَرَتْهُ الْحَكَمَ , وَحَمَّادًا فَقَالَا: " لَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ حَتَّى يَضَعَ جَنْبَهُ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1422، ترقيم محمد عوامة 1421)

حدیث نمبر: 1423
١٤٢٣ - حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم قال: إذا نام الرجل قائمًا، أو قاعدًا، لم يجب عليه الوضوء، فإذا وضع جنبه؛ وجب عليه الوضوء.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1423، ترقيم محمد عوامة 1422)

حدیث نمبر: 1424
١٤٢٤ - حدثنا ابن إدريس عن (يزيد) (١) (عن مقسم) (٢) عن ابن عباس قال: وجب الوضوء على كل نائم، إلا من خفق برأسه خفقة، أو خفقتين (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (ابن أبي زياد).
(٢) في حاشية [خ]: (ابن بحيرة).
(٣) ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد، أخرجه البيهقي ١/ ١١٩ وانظر رقم: [١٤٠٨] و [١٤١٠].

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلَّا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً أَوْ خَفْقَتَيْنِ"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1424، ترقيم محمد عوامة 1423)

حدیث نمبر: 1425
١٤٢٥ - حدثنا عباد بن العوام عن (سعيد) (١) بن يزيد عن أبي (نضرة) (٢) عن ابن عباس قال: زرت خالتي ميمونة، فوافقت ليلة النبي ﷺ، فقام من الليل، يصلي، ثم نام، فلقد سمعت صفيره، قال: ثم جاء بلال يؤذنه بالصلاة، فخرج إلي الصلاة، ولم يتوضأ، ولم يمس ماء (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في حاشية [خ]: (الأزدي الطاحي).
(٢) في حاشية [خ]: (المنذر بن مالك بن قطعة)، وفي [د]: (نفرة).
(٣) صحيح، أخرجه البخاري (١٣٨) ومسلم (٧٦٣).

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1425، ترقيم محمد عوامة 1424)

حدیث نمبر: 1426
١٤٢٦ - حدثنا إسحاق بن منصور (عن منصور) (١) (بن) (٢) (أبي) (٣) الأسود عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: كان النبي ﷺ ينام، وهو ساجد، فما يعرف نومه إلا بنفخه، ثم يقوم فيمضي في صلاته (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، خ].
(٢) في [خ، د]: (عن).
(٣) سقط من: [هـ].
(٤) مضطرب، أخرجه ابن ماجه (٤٧٥) وأحمد (٤٠٥١) وأبو يعلى (٥٢٢٤) والبغوي في شرح السنة (١٦٤).

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1426، ترقيم محمد عوامة 1425)

حدیث نمبر: 1427
١٤٢٧ - حدثنا يحيى بن سعيد عن طارق -بياع النوى- قال: حدثتني منيعة ابنة وقاص عن أبيها أن أبا موسى كان ينام بينهن حتى يغط فننبهه فيقول: هل سمعتموني أحدثت؟ فنقول: لا، (فيقوم) (١)، فيصلي (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [خ].
(٢) مجهول؛ طارق ومنيعة وأبوها مجاهيل.

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ طَارِقٍ بَيَّاعِ النَّوَى، قَالَ: حَدَّثَتْنِي مَنِيعَةُ ابْنَةُ وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهَا , أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَنَامُ بَيْنَهُنَّ حَتَّى يَغُطَّ فَنُنَبِّهُهُ فَيَقُولُ:" هَلْ سَمِعْتُمُونِي أَحْدَثْتُ؟" , فَنَقُولُ: لَا، فَيَقُومُ فَيُصَلِّي
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 1427، ترقيم محمد عوامة 1426)