سورۃ ق

الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

قرآن مجيد

سورۃ ق

اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کیجئیے۔

[ترجمہ محمد جوناگڑھی][ترجمہ فتح محمد جالندھری][ترجمہ عبدالسلام بن محمد]

نمبر	آيات	تفسیر
--	بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ﴿﴾ شروع کرتا ہوں اللہ تعالٰی کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے۔	۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
1	ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) ق والقرآن المجيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] ق! بہت بڑی شان والے اس قرآن کی قسم ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] قٓ۔ قرآن مجید کی قسم (کہ محمد پیغمبر خدا ہیں)۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] ق۔ قسم ہے قرآن کی جو بہت بڑی شان والا ہے! ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر تفسیر آیت نمبر 1,2,3,4,5
2	بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2) بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] بلکہ انہیں تعجب معلوم ہوا کہ ان کے پاس انہی میں سے ایک آگاه کرنے واﻻ آیا تو کافروں نے کہا کہ یہ ایک عجیب چیز ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] لیکن ان لوگوں نے تعجب کیا کہ انہی میں سے ایک ہدایت کرنے والا ان کے پاس آیا تو کافر کہنے لگے کہ یہ بات تو (بڑی) عجیب ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] بلکہ انھوںنے تعجب کیا کہ ان کے پاس انھی میں سے ایک ڈرانے والا آیا، توکافروں نے کہا یہ ایک عجیب چیز ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
3	أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (3) أإذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] کیا جب ہم مر کر مٹی ہو جائیں گے۔ پھر یہ واپسی دور (از عقل) ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] بھلا جب ہم مر گئے اور مٹی ہوگئے (تو پھر زندہ ہوں گے؟) یہ زندہ ہونا (عقل سے) بعید ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] کیا جب ہم مر گئے اور ہم مٹی ہو گئے؟ یہ واپس لوٹنا بہت دور ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
4	قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (4) قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] زمین جو کچھ ان سے گھٹاتی ہے وه ہمیں معلوم ہے اور ہمارے پاس سب یاد رکھنے والی کتاب ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] ان کے جسموں کو زمین جتنا (کھا کھا کر) کم کرتی جاتی ہے ہمیں معلوم ہے۔ اور ہمارے پاس تحریری یادداشت بھی ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] بے شک ہم جان چکے ہیں جو کچھ زمین ان میں سے کم کرتی ہے اور ہمارے پاس ایک کتاب ہے جو خوب محفوظ رکھنے والی ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
5	بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (5) بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] بلکہ انہوں نے سچی بات کو جھوٹ کہا ہے جبکہ وه ان کے پاس پہنچ چکی پس وه ایک الجھاؤ میں پڑ گئے ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] بلکہ (عجیب بات یہ ہے کہ) جب ان کے پاس (دین) حق آ پہنچا تو انہوں نے اس کو جھوٹ سمجھا سو یہ ایک الجھی ہوئی بات میں (پڑ رہے) ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] بلکہ انھوں نے سچ کو جھٹلادیا جب وہ ان کے پاس آیا۔ پس وہ ایک الجھے ہوئے معاملے میں ہیں ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
6	أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (6) أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] کیا انہوں نے آسمان کو اپنے اوپر نہیں دیکھا؟ کہ ہم نے اسے کس طرح بنایا ہے اور زینت دی ہے اس میں کوئی شگاف نہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] کیا انہوں نے اپنے اوپر آسمان کی طرف نگاہ نہیں کی کہ ہم نے اس کو کیونکر بنایا اور (کیونکر) سجایا اور اس میں کہیں شگاف تک نہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] تو کیا انھوں نے اپنے اوپر آسمان کی طرف نہیں دیکھا کہ ہم نے کیسے اسے بنایا اور اسے سجایا اور اس میں کوئی درزیں نہیں ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر تفسیر آیت نمبر 6,7,8,9,10,11
7	وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7) والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اور زمین کو ہم نے بچھا دیا اور اس میں ہم نے پہاڑ ڈال دیئے ہیں اور اس میں ہم نے قسم قسم کی خوشنما چیزیں اگا دی ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور زمین کو (دیکھو اسے) ہم نے پھیلایا اور اس میں پہاڑ رکھ دیئے اور اس میں ہر طرح کی خوشنما چیزیں اُگائیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور زمین، ہم نے اسے پھیلایا اور اس میں گڑے ہوئے پہاڑ رکھے اور اس میں خوبی والی ہر قسم اگائی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
8	تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (8) تبصرة وذكرى لكل عبد منيب۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] تاکہ ہر رجوع کرنے والے بندے کے لئے بینائی اور دانائی کا ذریعہ ہو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] تاکہ رجوع لانے والے بندے ہدایت اور نصیحت حاصل کریں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] ہر اس بندے کو دکھانے اور یاد دلانے کے لیے جو رجوع کرنے والا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
9	وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اور ہم نے آسمان سے بابرکت پانی برسایا اور اس سے باغات اور کٹنے والے کھیت کے غلے پیدا کیے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور آسمان سے برکت والا پانی اُتارا اور اس سے باغ وبستان اُگائے اور کھیتی کا اناج۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور ہم نے آسمان سے ایک بہت بابرکت پانی اتارا، پھر ہم نے اس کے ساتھ باغات اور کاٹی جانے والی (کھیتی) کے دانے اگائے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
10	وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (10) والنخل باسقات لها طلع نضيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اور کھجوروں کے بلند وباﻻ درخت جن کے خوشے تہ بہ تہ ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور لمبی لمبی کھجوریں جن کا گابھا تہہ بہ تہہ ہوتا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور کھجوروں کے درخت لمبے لمبے، جن کے تہ بہ تہ خوشے ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
11	رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ (11) رزقا للعباد وأحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] بندوں کی روزی کے لئے اور ہم نے پانی سے مرده شہر کو زنده کر دیا۔ اسی طرح (قبروں سے) نکلنا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] (یہ سب کچھ) بندوں کو روزی دینے کے لئے (کیا ہے) اور اس (پانی) سے ہم نے شہر مردہ (یعنی زمین افتادہ) کو زندہ کیا۔ (بس) اسی طرح (قیامت کے روز) نکل پڑنا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] بندوں کو روزی دینے کے لیے اور ہم نے اس کے ساتھ ایک مردہ شہر کو زندہ کر دیا، اسی طرح نکلنا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
12	كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] ان سے پہلے نوح کی قوم نے اور رس والوں نے اور ﺛمود نے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] ان سے پہلے نوح کی قوم اور کنوئیں والے اور ثمود جھٹلا چکے ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] ان سے پہلے نوح کی قوم نے جھٹلایا اور کنویں والوں نے اور ثمود نے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر تفسیر آیت نمبر 12,13,14,15
13	وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (13) وعاد وفرعون وإخوان لوط۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اور عاد نے فرعون نے اور برادران لوط نے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور عاد اور فرعون اور لوط کے بھائی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور عاد اور فرعون نے اور لوط کے بھائیوں نے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
14	وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اور ایکہ والوں نے تبع کی قوم نے بھی تکذیب کی تھی۔ سب نے پیغمبروں کو جھٹلایا پس میرا وعدہٴ عذاب ان پر صادق آگیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور بن کے رہنے والے اور تُبّع کی قوم۔ (غرض) ان سب نے پیغمبروں کو جھٹلایا تو ہمارا وعید (عذاب) بھی پورا ہو کر رہا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور درختوں کے جھنڈ والوں نے اور تبع کی قوم نے، ان سب نے رسولوں کو جھٹلایا تو میرے عذاب کا وعدہ ثابت ہوگیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
15	أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15) أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] کیا ہم پہلی بار کے پیدا کرنے سے تھک گئے؟ بلکہ یہ لوگ نئی پیدائش کی طرف سے شک میں ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] کیا ہم پہلی بار پیدا کرکے تھک گئے ہیں؟ (نہیں) بلکہ یہ ازسرنو پیدا کرنے میں شک میں (پڑے ہوئے) ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] تو کیا ہم پہلی دفعہ پیدا کرنے کے ساتھ تھک کر رہ گئے ہیں؟ بلکہ وہ ایک نئے پیدا کیے جانے کے متعلق شک میں مبتلا ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
16	وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] ہم نے انسان کو پیدا کیا ہے اور اس کے دل میں جو خیاﻻت اٹھتے ہیں ان سے ہم واقف ہیں اور ہم اس کی رگ جان سے بھی زیاده اس سے قریب ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور ہم ہی نے انسان کو پیدا کیا ہے اور جو خیالات اس کے دل میں گزرتے ہیں ہم ان کو جانتے ہیں۔ اور ہم اس کی رگ جان سے بھی اس سے زیادہ قریب ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور بلا شبہ یقینا ہم نے انسان کو پیدا کیا اور ہم ان چیزوں کو جانتے ہیں جن کا وسوسہ اس کا نفس ڈالتاہے اور ہم اس کی رگ جاں سے بھی زیادہ اس کے قریب ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر تفسیر آیت نمبر 16
17	إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] جس وقت دو لینے والے جا لیتے ہیں ایک دائیں طرف اور ایک بائیں طرف بیٹھا ہوا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] جب (وہ کوئی کام کرتا ہے تو) دو لکھنے والے جو دائیں بائیں بیٹھے ہیں، لکھ لیتے ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] جب (اس کے ہر قول و فعل کو) دو لینے والے لیتے ہیں، جو دائیں طرف اور بائیں طرف بیٹھے ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر تفسیر آیت نمبر 17,18,19,20,21,22
18	مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] (انسان) منھ سے کوئی لفﻆ نکال نہیں پاتا مگر کہ اس کے پاس نگہبان تیار ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] کوئی بات اس کی زبان پر نہیں آتی مگر ایک نگہبان اس کے پاس تیار رہتا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] وہ کوئی بھی بات نہیں بولتا مگر اس کے پاس ایک تیار نگران ہوتا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
19	وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اور موت کی بے ہوشی حق لے کر آ پہنچی، یہی ہے جس سے تو بدکتا پھرتا تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور موت کی بےہوشی حقیقت کھولنے کو طاری ہوگئی۔ (اے انسان) یہی (وہ حالت) ہے جس سے تو بھاگتا تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور موت کی بے ہوشی حق کے ساتھ آئے گی۔ یہ ہے وہ جس سے تو بھاگتا تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
20	وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اور صور پھونک دیا جائے گا۔ وعدہٴ عذاب کا دن یہی ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور صور پھونکا جائے گا۔ یہی (عذاب کے) وعید کا دن ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور صور میں پھونکا جا ئے گا، یہی عذاب کے وعدے کا دن ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
21	وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اور ہر شخص اس طرح آئے گا کہ اس کے ساتھ ایک ﻻنے واﻻ ہوگا اور ایک گواہی دینے واﻻ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور ہر شخص (ہمارے سامنے) آئے گا۔ ایک (فرشتہ) اس کے ساتھ چلانے والا ہوگا اور ایک (اس کے عملوں کی) گواہی دینے والا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور ہر شخص آئے گا، اس کے ساتھ ایک ہانکنے والا اور ایک گواہی دینے والا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
22	لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22) لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] یقیناً تو اس سے غفلت میں تھا لیکن ہم نے تیرے سامنے سے پرده ہٹا دیا پس آج تیری نگاه بہت تیز ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] (یہ وہ دن ہے کہ) اس سے تو غافل ہو رہا تھا۔ اب ہم نے تجھ پر سے پردہ اُٹھا دیا۔ تو آج تیری نگاہ تیز ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] بلاشبہ یقینا تو اس سے بڑی غفلت میں تھا، سو ہم نے تجھ سے تیرا پردہ دور کر دیا، تو تیری نگاہ آج بہت تیز ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
23	وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) وقال قرينه هذا ما لدي عتيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اس کا ہم نشین (فرشتہ) کہے گا یہ حاضر ہے جو کہ میرے پاس تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور اس کا ہم نشین (فرشتہ) کہے گا کہ یہ (اعمال نامہ) میرے پاس حاضر ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور اس کا ساتھی (فرشتہ) کہے گا یہ ہے وہ جو میرے پاس تیار ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر تفسیر آیت نمبر 23,24
24	أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) ألقيا في جهنم كل كفار عنيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] ڈال دو جہنم میں ہر کافر سرکش کو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] (حکم ہوگا کہ) ہر سرکش ناشکرے کو دوزخ میں ڈال دو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] جہنم میں پھینک دو تم دونوں (فرشتے) ہر زبردست ناشکرے کو، جو بہت عناد رکھنے والا ہے ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
25	مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (25) مناع للخير معتد مريب۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] جو نیک کام سے روکنے واﻻ حد سے گزر جانے واﻻ اور شک کرنے واﻻ تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] جو مال میں بخل کرنے والا حد سے بڑھنے والا شبہے نکالنے والا تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] جو خیر کو بہت روکنے والا، حد سے گزرنے والا، شک کرنے والا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر تفسیر آیت نمبر 25,26,27,28,29
26	الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) الذي جعل مع الله إلها آخر فألقياه في العذاب الشديد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] جس نے اللہ کے ساتھ دوسرا معبود بنا لیا تھا پس اسے سخت عذاب میں ڈال دو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] جس نے خدا کے ساتھ اور معبود مقرر کر رکھے تھے۔ تو اس کو سخت عذاب میں ڈال دو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] جس نے اللہ کے ساتھ دوسرا معبود بنا لیا، سو دونوں اسے بہت سخت عذاب میں ڈال دو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
27	قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27) قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اس کا ہمنشین (شیطان) کہے گا اے ہمارے رب! میں نے اسے گمراه نہیں کیا تھا بلکہ یہ خود ہی دور دراز کی گمراہی میں تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اس کا ساتھی (شیطان) کہے گا کہ اے ہمارے پروردگار میں نے اس کو گمراہ نہیں کیا تھا بلکہ یہ آپ ہی رستے سے دور بھٹکا ہوا تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اس کا ساتھی (شیطان) کہے گا اے ہمارے رب !میں نے اسے سر کش نہیں بنایا اور لیکن وہ خود ہی دور کی گمراہی میں تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
28	قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (28) قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] حق تعالیٰ فرمائے گا بس میرے سامنے جھگڑنے کی بات مت کرو میں تو پہلے ہی تمہاری طرف وعید (وعدہٴ عذاب) بھیج چکا تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] (خدا) فرمائے گا کہ ہمارے حضور میں ردوکد نہ کرو۔ ہم تمہارے پاس پہلے ہی (عذاب کی) وعید بھیج چکے تھے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] فرمایا میرے پاس جھگڑا مت کرو، حالانکہ میں نے تو تمھاری طرف ڈرانے کا پیغام پہلے بھیج دیا تھا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
29	مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (29) ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] میرے ہاں بات بدلتی نہیں اور نہ میں اپنے بندوں پر ذرا بھی ﻇلم کرنے واﻻ ہوں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] ہمارے ہاں بات بدلا نہیں کرتی اور ہم بندوں پر ظلم نہیں کیا کرتے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] میرے ہاں بات بدلی نہیں جاتی اور میں بندوں پر ہرگز کوئی ظلم ڈھانے والا نہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
30	يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (30) يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] جس دن ہم دوزخ سے پوچھیں گے کیا تو بھر چکی؟ وه جواب دے گی کیا کچھ اور زیاده بھی ہے؟۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اس دن ہم دوزخ سے پوچھیں گے کہ کیا تو بھر گئی؟ وہ کہے گی کہ کچھ اور بھی ہے؟۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] جس دن ہم جہنم سے کہیں گے کیا تو بھر گئی؟ اور وہ کہے گی کیا کچھ مزید ہے؟ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر تفسیر آیت نمبر 30,31,32,33,34,35
31	وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اور جنت پرہیزگاروں کے لئے بالکل قریب کر دی جائے گی ذرا بھی دور نہ ہوگی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور بہشت پرہیزگاروں کے قریب کردی جائے گی (کہ مطلق) دور نہ ہوگی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور جنت پر ہیز گاروں کے لیے قریب کر دی جائے گی، جو کچھ دور نہ ہوگی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
32	هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] یہ ہے جس کا تم سے وعده کیا جاتا تھا ہر اس شخص کے لئے جو رجوع کرنے واﻻ اور پابندی کرنے واﻻ ہو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] یہی وہ چیز ہے جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا تھا (یعنی) ہر رجوع لانے والے حفاظت کرنے والے سے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] یہ ہے جس کا تم سے وعدہ کیا جاتا تھا، ہر اس شخص کے لیے جو بہت رجوع والا، خوب حفاظت کرنے والا ہو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
33	مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33) من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] جو رحمٰن کا غائبانہ خوف رکھتا ہو اور توجہ واﻻ دل ﻻیا ہو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] جو خدا سے بن دیکھے ڈرتا ہے اور رجوع لانے والا دل لے کر آیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] جو رحمان سے بغیر دیکھے ڈر گیا اور رجوع کرنے والا دل لے کر آیا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
34	ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] تم اس جنت میں سلامتی کے ساتھ داخل ہو جاؤ۔ یہ ہمیشہ رہنے کا دن ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اس میں سلامتی کے ساتھ داخل ہوجاؤ۔ یہ ہمیشہ رہنے کا دن ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اس میں سلامتی کے ساتھ داخل ہو جاؤ، یہی ہمیشہ رہنے کا دن ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
35	لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35) لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] یہ وہاں جو چاہیں انھیں ملے گا (بلکہ) ہمارے پاس اور بھی زیاده ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] وہاں وہ جو چاہیں گے ان کے لئے حاضر ہے اور ہمارے ہاں اور بھی (بہت کچھ) ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] ان کے لیے جو کچھ وہ چاہیں گے اس میں ہو گا اور ہمارے پاس مزید بھی ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
36	وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ (36) وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اور ان سے پہلے بھی ہم بہت سی امتوں کو ہلاک کر چکے ہیں جو ان سے طاقت میں بہت زیاده تھیں وه شہروں میں ڈھونڈھتے ہی ره گئے، کہ کوئی بھاگنے کا ٹھکانہ ہے؟۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور ہم نے ان سے پہلے کئی اُمتیں ہلاک کر ڈالیں۔ وہ ان سے قوت میں کہیں بڑھ کر تھے وہ شہروں میں گشت کرنے لگے۔ کیا کہیں بھاگنے کی جگہ ہے؟۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور ہم نے ان سے پہلے کتنی ہی نسلیں ہلاک کر دیں، جو پکڑنے میں ان سے زیادہ سخت تھیں۔ پس انھوں نے شہروں کو چھان مارا، کیا بھاگنے کی کوئی جگہ ہے؟ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر تفسیر آیت نمبر 36,37,38,39,40
37	إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37) إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اس میں ہر صاحب دل کے لئے عبرت ہے اور اس کے لئے جو دل سے متوجہ ہو کر کان لگائے اور وه حاضر ہو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] جو شخص دل (آگاہ) رکھتا ہے یا دل سے متوجہ ہو کر سنتا ہے اس کے لئے اس میں نصیحت ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] بلاشبہ اس میں اس شخص کے لیے یقینا نصیحت ہے جس کا کوئی دل ہو، یا کان لگائے، اس حال میں کہ وہ (دل سے) حاضر ہو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
38	وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] یقیناً ہم نے آسمانوں اور زمین اور جو کچھ اس کے درمیان ہے سب کو (صرف) چھ دن میں پیدا کر دیا اور ہمیں تکان نے چھوا تک نہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور ہم نے آسمانوں اور زمین کو اور جو (مخلوقات) ان میں ہے سب کو چھ دن میں بنا دیا۔ اور ہم کو ذرا تکان نہیں ہوئی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور بلاشبہ یقینا ہم نے آسمانوں اور زمین کواور جو کچھ ان دونوں کے درمیان ہے چھ دنوں میں پیدا کیا اور ہمیں کسی قسم کی تھکاوٹ نے نہیں چھوا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
39	فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] پس یہ جو کچھ کہتے ہیں آپ اس پر صبر کریں اور اپنے رب کی تسبیح تعریف کے ساتھ بیان کریں سورج نکلنے سے پہلے بھی اور سورج غروب ہونے سے پہلے بھی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] تو جو کچھ یہ (کفار) بکتے ہیں اس پر صبر کرو اور آفتاب کے طلوع ہونے سے پہلے اور اس کے غروب ہونے سے پہلے اپنے پروردگار کی تعریف کے ساتھ تسبیح کرتے رہو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] سو اس پر صبر کر جو وہ کہتے ہیں اور سورج طلوع ہونے سے پہلے اور غروب ہونے سے پہلے اپنے رب کی حمد کے ساتھ تسبیح کر۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
40	وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40) ومن الليل فسبحه وأدبار السجود۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اور رات کے وقت بھی تسبیح کریں اور نماز کے بعد بھی۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور رات کے بعض اوقات میں بھی اور نماز کے بعد بھی اس (کے نام) کی تنزیہ کیا کرو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور رات کے کچھ حصے میں پھر اس کی تسبیح کر اور سجدے کے بعد کے اوقات میں بھی ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
41	وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (41) واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] اور سن رکھیں کہ جس دن ایک پکارنے واﻻ قریب ہی کی جگہ سے پکارے گا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اور سنو جس دن پکارنے والا نزدیک کی جگہ سے پکارے گا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] اور کان لگا کر سن جس دن پکارنے والا ایک قریب جگہ سے پکارے گا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر تفسیر آیت نمبر 41,42,43,44,45
42	يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42) يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] جس روز اس تند وتیز چیﺦ کو یقین کے ساتھ سن لیں گے، یہ دن ہوگا نکلنے کا۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] جس دن لوگ چیخ یقیناً سن لیں گے۔ وہی نکل پڑنے کا دن ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] جس دن وہ چیخ کو حق کے ساتھ سنیں گے، یہ نکلنے کا دن ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
43	إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ (43) إنا نحن نحيي ونميت وإلينا المصير۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] ہم ہی جلاتے ہیں اور ہم ہی مارتے ہیں اور ہماری ہی طرف لوٹ پھر کر آنا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] ہم ہی تو زندہ کرتے ہیں اور ہم ہی مارتے ہیں اور ہمارے ہی پاس لوٹ کر آنا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] یقینا ہم ہی زندہ کرتے ہیں اور ہم ہی مارتے ہیں اور ہماری ہی طرف لوٹ کر آنا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
44	يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ (44) يوم تشقق الأرض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] جس دن زمین پھٹ جائے گی اور یہ دوڑتے ہوئے (نکل پڑیں گے) یہ جمع کر لینا ہم پر بہت ہی آسان ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] اس دن زمین ان پر سے پھٹ جائے گی اور وہ جھٹ پٹ نکل کھڑے ہوں گے۔ یہ جمع کرنا ہمیں آسان ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] جس دن زمین ان سے پھٹے گی، اس حال میں کہ وہ تیز دوڑنے والے ہوں گے، یہ ایسا اکٹھا کرنا ہے جو ہمارے لیے نہایت آسان ہے ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔
45	نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45) نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف وعيد۔ [اردو ترجمہ محمد جونا گڑھی] یہ جو کچھ کہہ رہے ہیں ہم بخوبی جانتے ہیں اور آپ ان پر جبر کرنے والے نہیں، تو آپ قرآن کے ذریعے انہیں سمجھاتے رہیں جو میرے وعید (ڈرانے کے وعدوں) سے ڈرتے ہیں۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ فتح محمد جالندھری] یہ لوگ جو کچھ کہتے ہیں ہمیں خوب معلوم ہے اور تم ان پر زبردستی کرنے والے نہیں ہو۔ پس جو ہمارے (عذاب کی) وعید سے ڈرے اس کو قرآن سے نصیحت کرتے رہو۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ [اردو ترجمہ عبدالسلام بن محمد] ہم اسے زیادہ جاننے والے ہیں جو یہ کہتے ہیں اور توان پر کوئی زبردستی کرنے والا نہیں، سو قرآن کے ساتھ اس شخص کو نصیحت کر جو میرے عذاب کے وعدے سے ڈرتا ہے۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔	تفسیر ابن کثیر اس آیت کی تفسیر پچھلی آیت کے ساتھ کی گئی ہے۔