| ● صحيح البخاري | 5595 | نهى النبي عن أن ننتبذ في الدباء والمزفت قلت أما ذكرت الجر والحنتم قال إنما أحدثك ما سمعت أفأحدث ما لم أسمع «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 5176 | نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 5171 | نهى النبي عن أن ننتبذ في الدباء والمزفت قال قلت له أما ذكرت الحنتم والجر قال إنما أحدثك بما سمعت أؤحدثك ما لم أسمع «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 5175 | نهى النبي عن أن ينتبذوا في الدباء والنقير والمزفت والحنتم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 5172 | نهى رسول الله عن الدباء والمزفت «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5643 | نهى عن نبيذ النقير والمقير والدباء والحنتم «انظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5643 | نهى عن الدباء بذاته «انظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5641 | ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم «صحیح مسلم/الٔهشربة 6 (1995)، (تحفة الأشراف: 16046)، مسند احمد (6/131) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5639 | ينهى عن شراب صنع في دباء أو حنتم أو مزفت لا يكون زيتا أو خلا «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 17832)، وقد أخرجہ: سنن ابن ماجہ/الأشربة 15 (3407) (حسن)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5593 | لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير كل مسكر حرام «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 17470) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5630 | نهى النبي عن الدباء والمزفت «صحیح البخاری/الٔنشربة 8 (5594)، صحیح مسلم/الٔیشربة 6 (1994)، (تحفة الأشراف: 10032)، مسند احمد (1/83، 139) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
| ● سنن ابن ماجه | 3407 | نهى النبي عن أن ينبذ في الجر وفي كذا وفي كذا إلا الخل «تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 17840 ، ومصباح الزجاجة : 1180 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 6/80 ، 98 ) ( ضعیف الإسناد ) » ( سند میں سوید بن سعید مختلف فیہ ہے )قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ سويد بن سعيد:ضعيف¤ و رميثة لا تعرف (تقريب: 8591)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 499 |
| ● صحيح مسلم | 5169 | نهى رسول الله عن المزفت والحنتم والنقير «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 5170 | نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والمقير والحنتم والمزادة المجبوبة اشرب في سقائك وأوكه «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 5168 | لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت واجتنبوا الحناتم «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● سنن ابن ماجه | 3408 | نهى النبي عن أن ينبذ في الجرار «سنن النسائی/الأشربة 33 ( 5638 ) ، ( تحفة الأشراف : 15392 ) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الأشربة 6 ( 1993 ) ، مسند احمد ( 2/540 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5593 | ينبذ في الدباء والمزفت والنقير والحنتم كل مسكر حرام «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 17470) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5633 | نهى النبي عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما «صحیح مسلم/الأشربة 6 (1993)، (تحفة الأشراف: 15150)، مسند احمد (2/24، 279، 501، 514) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5638 | الجرار والدباء والظروف المزفتة «سنن ابن ماجہ/الَٔشربة 15 (3408)، (تحفة الأشراف: 15392)، مسند احمد (2/540) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5640 | نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 14361) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 5650 | نهى رسول الله وفد عبد القيس حين قدموا عليه عن الدباء عن النقير عن المزفت المزادة المجبوبة انتبذ في سقائك أوكه واشربه حلوا قال بعضهم ائذن لي يا رسول الله في مثل هذا قال إذا تجعلها مثل هذه وأشار بيده يصف ذلك «صحیح مسلم/الأشربة 6 (1999)، (تحفة الأشراف: 2826) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |