| ● سنن ابن ماجه | 46 | إنما هما اثنتان الكلام والهدي أحسن الكلام كلام الله أحسن الهدي هدي محمد إياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها كل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 9524 ، ومصباح الزجاجہ : 17 ) ( ضعیف ) » ( عبید بن میمون مجہول الحال راوی ہیں ، اس لئے یہ سند ضعیف ہے ، اور یہ سیاق بھی کہیں اورموجود نہیں ہے ، لیکن حدیث کے فقرات اور متابعات وشواہد کی وجہ سے صحیح ہیں ، نیز ملاحظہ ہو : فتح الباری : 10/511 و 13/ 252 ، و صحیح البخاری : 6094 ، ومسلم : 2606-2647 ، وابوداود : 4989 ، والترمذی : 972 ، والموطا/ الکلام : 16 ، ومسند احمد : 1/384 - 405 ، والدارمی : 2757 )قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ إسناده ضعيف¤ أبو إسحاق مشھور بالتدليس وعنعن¤ وأكثر ألفاظ الحديث صحيحة كما جائت في أحاديث أخري صحيحة و ھي تغني عن ھذا الحديث¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 375 |
| ● مسندالحميدي | 311 | أنها كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد « إسناده صحيح والحديث متفق عليه أخرجه البخاري فى الغسل 253، وأخرجه مسلم فى ”الحيض“ برقم: 322، والنسائي فى "المجتبى" برقم: 237 ، والنسائي في«الكبرى» ،65، برقم: 233، والترمذي فى "جامعه" ،05، برقم: 62، وابن ماجه فى "سننه" ،46، 377، والبيهقي فى "سننه الكبير" ،88، برقم: 913 ،88، برقم: 914، وأحمد فى "مسنده" 1،475، برقم: 27439، وأبو يعلى فى ”مسنده“ برقم: 7080، وعبد الرزاق فى ”مصنفه“،69، برقم: 1032، وابن أبى شيبة فى ”مصنفه“ ،55، برقم: 370، والطحاوي فى "شرح معاني الآثار" ،5، برقم: 90» |