| ● سنن النسائى الصغرى | 4848 | في الأصابع عشر عشر «انظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4849 | الأصابع سواء عشرا «انظر حدیث رقم: 4847 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4850 | الأصابع سواء عشرا عشرا من الإبل «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 10726)، وانظرأرقام: 4857-4861 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن أبي داود | 4557 | الأصابع سواء قلت عشر عشر قال نعم « انظر ماقبلہ، (تحفة الأشراف: 9030) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ انظر الحديث السابق (4556) |
| ● سنن أبي داود | 4556 | الأصابع سواء عشر عشر من الإبل « سنن النسائی/القسامة 38 (4847)، سنن ابن ماجہ/الدیات 18 (2654)، (تحفة الأشراف: 9030)، وقد أخرجہ: مسند احمد (4/397، 398، 404)، دی/ الدیات 15 (2414) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ أخرجه ابن ماجه (2654 وسنده صحيح) سعيد بن أبي عروبة صرح بالسماع عند البيھقي (8/92) |
| ● سنن ابن ماجه | 2654 | الأصابع سواء «سنن ابی داود/الدیات 20 ( 4556 ، 4557 ) ، سنن النسائی/القسامة 38 ( 4847 ) ، ( تحفة الأشراف : 9030 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |