سنن ابن ماجہ حدیث نمبر 2022 کی تخریج
   سنن النسائى الصغرى3589
يراجعها حتى تطهر
«صحیح مسلم/الطلاق1 (1471)، (تحفة الأشراف: 7101)، مسند احمد (2/145) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرى3418
يراجعها ثم يدعها حتى تطهر من حيضتها هذه ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء فليفارقها قبل أن يجامعها وإن شاء فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8220)، مسند احمد (2/54) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرى3426
يراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل
«صحیح مسلم/الطلاق 1 (1471)، سنن ابی داود/الطلاق 4 (2181)، سنن الترمذی/الطلاق 1 (1176)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 3 (2023)، (تحفة الأشراف: 6797)، مسند احمد (2/26، 58، سنن الدارمی/الطلاق 1 (2309) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرى3588
طلق امرأته وهي حائض فأمره رسول الله فراجعها
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 6758)، مسند احمد (2/61) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرى3421
يراجعها فردها علي قال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قال النبي يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
«صحیح مسلم/الطلاق 1 (1471)، سنن ابی داود/الطلاق 4 (2185)، (تحفة الأشراف: 7443)، مسند احمد (2/61، 80-139) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرى3427
ردها عليه رسول الله حتى طلقها وهي طاهر
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 7068) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرى3587
يراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما إن طلقها ثلاثا فقد عصيت الله فيما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك امرأتك
«صحیح مسلم/الطلاق 1 (1471)، (تحفة الأشراف: 7544)، مسند احمد (2/64، 102) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرى3586
يراجعها حتى تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فإن شاء طلقها وإن شاء أمسكها فإنه الطلاق الذي أمر الله به قال فطلقوهن لعدتهن
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8506) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   سنن النسائى الصغرى3585
يراجعها فإذا طهرت يعني فإن شاء فليطلقها
«انظر حدیث رقم: 3428 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى3420
يراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإن بدا له أن يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذاك الطلاق للعدة كما أنزل الله
«صحیح مسلم/الطلاق 1 (1471)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/تفسیر سورة الطلاق 1 (4908)، والأحکام 13 (7160)، سنن ابی داود/الطلاق 4 (2181)، سنن الترمذی/الطلاق 1 (1175)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 3 (2109) ، مسند احمد 2/26، 58، 61، 81، 130 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن النسائى الصغرى3419
يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء
«صحیح البخاری/الطلاق 1 (5251)، 44 (5332)، صحیح مسلم/الطلاق 1 (1471)، سنن ابی داود/الطلاق 4 (2179)، (تحفة الأشراف: 8336)، موطا امام مالک/الطلاق 21 (53)، مسند احمد (6/6، 54، 63، 102، 124)، سنن الدارمی/الطلاق 1 (2308) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى3428
يراجعها ثم يستقبل عدتها فقلت له فيعتد بتلك التطليقة فقال مه أرأيت إن عجز واستحمق
«صحیح البخاری/الطلاق 2 (5252)، 3 (5258)، 45 (5333)، صحیح مسلم/الطلاق 1 (1471)، سنن ابی داود/الطلاق 4 (2183)، سنن الترمذی/الطلاق 1 (1175)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 2 (2022)، (تحفة الأشراف: 8573)، مسند احمد (2/43، 51، 79)، ویأتي عند المؤلف برقم: 3585 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن النسائى الصغرى3429
يراجعها ثم يستقبل عدتها
«انظر حدیث رقم: 3428 (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
حسن
   سنن النسائى الصغرى3425
يراجعها فإذا اغتسلت فليتركها حتى تحيض فإذا اغتسلت من حيضتها الأخرى فلا يمسها حتى يطلقها فإن شاء أن يمسكها فليمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء
«تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 8123) (صحیح)»
قال الشيخ زبير علي زئي:
إسناده صحيح
   جامع الترمذي1175
أمره أن يراجعها
«صحیح البخاری/الطلاق 2 (5252) ، و 45 (5333) ، صحیح مسلم/الطلاق 1 (1471) ، سنن ابی داود/ الطلاق 4 (2183، 2184) ، سنن النسائی/الطلاق 1 (3418) ، و 76 (3585) ، سنن ابن ماجہ/الطلاق 2 (2109) ، ( تحفة الأشراف : 8573) ، مسند احمد (2/43، 51، 79) (صحیح) و أخرجہ کل من: صحیح البخاری/تفسیر سورة الطلاق 1 (4908) ، والطلاق 1 (5251) ، و 44 (5332) ، والأحکام 13 (7160) ، صحیح مسلم/الطلاق (المصدر المذکور) سنن ابی داود/ الطلاق 4 (2179-2182) ، موطا امام مالک/الطلاق 21 (53) ، سنن الدارمی/الطلاق 1 (2308) ، من غیر ہذا الوجہ۔»
   جامع الترمذي1176
يراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا
«انظر ما قبلہ ( تحفة الأشراف : 6797) (صحیح)»
   صحيح مسلم3657
يراجعها حتى تحيض حيضة أخرى مستقبلة سوى حيضتها التي طلقها فيها فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3654
يراجعها ثم ليدعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فليطلقها قبل أن يجامعها أو يمسكها فإنها العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3659
يراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3652
يراجعها ثم ليتركها حتى تطهر ن ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3660
يراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلق بعد أو يمسك
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3666
يراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3656
يرجعها ثم يمهلها حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3665
يراجعها فإذا طهرت فإن شاء فليطلقها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3661
أمر أن يراجعها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3653
يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3664
يرجعها ثم تستقبل عدتها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3667
يراجعها ثم إذا طهرت فليطلقها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3669
أمره أن يراجعها
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   صحيح مسلم3670
يراجعها فردها وقال إذا طهرت فليطلق أو ليمسك قرأ النبي يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن
«أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
   سنن ابن ماجه2019
يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلقها قبل أن يجامعها وإن شاء أمسكها فإنها العدة التي أمر الله
« صحیح مسلم/الطلاق 1 ( 1471 ) ، سنن النسائی/الطلاق 1 ( 3419 ) ، 5 ( 3429 ) ، 76 ( 3585 ) ، ( تحفة الأشراف : 7922 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/ تفسیر الطلاق 13 ( 4908 ) ، الطلاق 2 ( 5252 ) ، 3 ( 5258 ) ، 45 ( 5333 ) ، الأحکام 13 ( 7160 ) ، سنن ابی داود/الطلاق 4 ( 2179 ) ، سنن الترمذی/الطلاق 1 ( 1175 ) ، موطا امام مالک/الطلاق 20 ( 52 ) ، مسند احمد ( 2/43 ، 51 ، 79 ) ، سنن الدارمی/الطلاق 1 ( 2308 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم
   سنن ابن ماجه2022
يراجعها قلت أيعتد بتلك قال أرأيت إن عجز واستحمق
« صحیح البخاری/ الطلاق 2 ( 5252 ) ، صحیح مسلم/الطلاق 1 ( 1471 ) ، سنن ابی داود/الطلاق 4 ( 2183 ) ، سنن النسائی/الطلاق 5 ( 3428 ) ، ( تحفة الأشراف : 8573 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/43 ، 51 ، 74 ، 79 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن ابن ماجه2023
يراجعها ثم يطلقها وهي طاهر أو حامل
« صحیح مسلم/الطلاق 1 ( 1471 ) ، سنن ابی داود/الطلاق 4 ( 2181 ) ، سنن الترمذی/الطلاق 1 ( 1176 ) ، سنن النسائی/الطلاق 3 ( 3426 ) ، ( تحفة الأشراف : 697 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/26 ، 58 ) ( صحیح ) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
متفق عليه
   سنن أبي داود2179
يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ذلك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء
« صحیح البخاری/تفسیر سورة الطلاق (4908)، والطلاق 2 (5252)، 3 (5258)، 45 (5333)، والأحکام 13 (7160)، صحیح مسلم/الطلاق 1 (1471)، سنن النسائی/الطلاق 1 (3419)، 5 (3429)، 76 (3585)، (تحفة الأشراف: 8336)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/الطلاق 1 (1175)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 2 (2019)، موطا امام مالک/الطلاق 20(52)، مسند احمد (2/43، 51، 79، 124)، سنن الدارمی/الطلاق 1 (2308) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (5251) صحيح مسلم (1471)
   سنن أبي داود2181
يراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل
« صحیح مسلم/ الطلاق 1 (1471)، سنن الترمذی/الطلاق 1 (1176)، سنن النسائی/الطلاق 3 (3426)، سنن ابن ماجہ/الطلاق 3 (2023)، (تحفة الأشراف: 6797)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/26، 58) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (1471)
   سنن أبي داود2182
يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر ثم إن شاء طلقها طاهرا قبل أن يمس فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله
« صحیح البخاری/الأحکام 13 (7160)، (تحفة الأشراف: 6996) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (7160) صحيح مسلم (1471)
   سنن أبي داود2184
يراجعها ثم ليطلقها في قبل عدتها
« انظر حدیث رقم : 2179، (تحفة الأشراف: 8573) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح بخاري (5333) صحيح مسلم (1471)
   سنن أبي داود2185
طهرت فليطلق أو ليمسك
« صحیح مسلم/الطلاق 1 (1471)، سنن النسائی/الطلاق 1 (3421)، (ولیس عندہما قولہ ’’لَمْ یَرَہَا شَیْئاً‘‘) (تحفة الأشراف: 7443)، وقد أخرجہ: مسند احمد (2/61، 80، 81، 139) (صحیح) »
قال الشيخ زبير علي زئي:
صحيح مسلم (1471)
   صحيح البخاري4908
يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمر الله
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5252
يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5253
حسبت علي بتطليقة
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5258
يراجعها فإذا طهرت فأراد أن يطلقها فليطلقها قلت فهل عد ذلك طلاقا قال أرأيت إن عجز واستحمق
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5332
يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التي أمر الله أن تطلق لها النساء
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5333
يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت فتعتد بتلك التطليقة قال أرأيت إن عجز واستحمق
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري7160
يراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»
   صحيح البخاري5251
مره فليراجعها، ثم ليمسكها حتى تطهر، ثم تحيض، ثم تطهر، ثم إن شاء امسك
«أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة»

https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.