● سنن النسائى الصغرى | 3370 | أذن رسول الله بالمتعة فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما تعطيني فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعجبتها ثم قالت أنت ور «صحیح مسلم/النکاح 3 (1406)، سنن ابی داود/النکاح 14 (2072) مختصراً، سنن ابن ماجہ/النکاح 44 (1962) مطولا، (تحفة الأشراف: 3809)، مسند احمد (3/404، 405)، سنن الدارمی/النکاح 16 (2242) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
● صحيح مسلم | 3424 | أمرنا رسول الله بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى نهانا عنها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 3425 | أمر أصحابه بالتمتع من النساء قال فخرجت أنا وصاحب لي من بني سليم حتى وجدنا جارية من بني عامر كأنها بكرة عيطاء فخطبناها إلى نفسها وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر فتراني أجمل من صاحبي وترى برد صاحبي أحسن من بردي فآمرت نفسها ساعة ثم اختارتني على صاحبي فكن معنا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 3426 | نهى عن نكاح المتعة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 3419 | أذن لنا رسول الله بالمتعة فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بني عامر كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليها أنفسنا فقالت ما تعطي فقلت ردائي وقال صاحبي ردائي وكان رداء صاحبي أجود من ردائي وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى رداء صاحبي أعجبها وإذا نظرت إلي أعج «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 3428 | نهى عن المتعة زمان الفتح «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 3427 | نهى يوم الفتح عن متعة النساء «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 3422 | كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● صحيح مسلم | 3430 | نهى عن المتعة وقال ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
● سنن أبي داود | 2073 | حرم متعة النساء « انظر ما قبلہ، ( تحفة الأشراف: 3809) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (1406) |
● سنن ابن ماجه | 1962 | كنت أذنت لكم في الاستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا « صحیح مسلم/النکاح 3 ( 1406 ) ، سنن ابی داود/النکاح 14 ( 2072 ) ، سنن النسائی/النکاح 71 ( 3370 ) ، ( تحفة الأشراف : 3809 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 3/404 ، 405 ) ، سنن الدارمی/النکاح 16 ( 2242 ) ( صحیح ) » ( حجة الوداع کا لفظ صحیح نہیں ہے ، صحیح یوم الفتح ہے جیسا کہ صحیح مسلم میں ہے )قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
● بلوغ المرام | 851 | إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة ، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا «أخرجه مسلم، النكاح، باب النكاح المتعة....، حديث:1406، وأبوداود، النكاح، حديث:2072، 2073، والنسائي، النكاح، حديث:3370، وابن ماجه، النكاح، حديث:1962، وأحمد:3 /405، وابن حبان (الإحسان):6 /177، حديث:4135.» |
● سنن أبي داود | 2072 | متعة النساء نهى عنها في حجة الوداع « صحیح مسلم/النکاح 3 (1406)، سنن النسائی/النکاح 71 (3370)، سنن ابن ماجہ/النکاح 44 (1962)، ( تحفة الأشراف: 3809)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3/404، 405)، سنن الدارمی/النکاح 16 (2242) » (حجة الوداع کا لفظ شاذ ہے صحیح مسلم میں فتح مکہ ہے ، اور یہی صحیح ہے)قال الشيخ زبير علي زئي: ضعيف¤ ضعيف لشذوذه¤ رجاله ثقات ولكنه شاذ مخالف لما رواه الثقات،والصواب :’’ نهي عنھا في عام الفتح ‘‘ كما رواه مسلم (1406)¤ انوار الصحيفه، صفحه نمبر 78 |