| ● صحيح البخاري | 4299 | أقمنا مع النبي في سفر تسع عشرة نقصر الصلاة «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 4298 | أقام النبي بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح البخاري | 1080 | أقام النبي تسعة عشر يقصر فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وإن زدنا أتممنا «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 1576 | فرض الصلاة على لسان نبيكم على المسافر ركعتين على المقيم أربعا في الخوف ركعة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● صحيح مسلم | 1575 | فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا في السفر ركعتين في الخوف ركعة «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
| ● جامع الترمذي | 549 | سافر رسول الله سفرا فصلى تسعة عشر يوما ركعتين ركعتين «صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 1 (1080) ، والمغازی 52 (4298) ، سنن ابی داود/ الصلاة 279 (1230) ، (بلفظ ’’ سبعة عشر ‘‘ وشاذ) ، سنن ابن ماجہ/الإقامة 76 (1075) ، ( تحفة الأشراف : 6134) (صحیح)» |
| ● جامع الترمذي | 547 | خرج من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله رب العالمين فصلى ركعتين «سنن النسائی/تقصیر الصلاة 1 (1436) ، ( تحفة الأشراف : 6436) ، مسند احمد (1/215، 236، 245، 262) (صحیح)» |
| ● سنن أبي داود | 1247 | فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا في السفر ركعتين في الخوف ركعة « صحیح مسلم/المسافرین 1 (687)، سنن النسائی/الصلاة 3 (457)، وتقصیر الصلاة 1 (254، 355)، والخوف 1 (1533)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 73 (1068)، (تحفة الأشراف: 6380)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/237، 243) (صحیح) »قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (687) |
| ● سنن أبي داود | 1230 | أقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة « صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 1 (1080)، المغازي 52 (4298)، سنن الترمذی/الصلاة 275 (الجمعة 40) (549)، سنن ابن ماجہ/إقامة الصلاة 76 (1075)، (تحفة الأشراف: 6134)، وقد أخرجہ: مسند احمد (1/223) (شاذ) » ( اس کے راوی حفص بن غیاث گرچہ ثقات میں سے ہیں، مگر اخیر عمر میں ذرا مختلط ہو گئے تھے، اور شاید یہی وجہ ہے کہ عاصم الأحول کے تمام تلامذہ کے برخلاف سترہ دن کی روایت کر بیٹھے ہیں )قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1080) |
| ● سنن أبي داود | 1231 | أقام رسول الله بمكة عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة « سنن ابن ماجہ/ إقامة الصلاة 76 (1067)، (تحفة الأشراف: 5849) (ضعیف منکر) » (کیوں کہ تمام صحیح روایات کے خلاف ہے اور اس کے راوی ابن اسحاق مدلس ہیں اور عنعنہ سے روایت کئے ہوئے ہیں)قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ وله شاھد عند النسائي (1454 وسنده حسن) |
| ● سنن أبي داود | 1232 | أقام بمكة سبع عشرة يصلي ركعتين « تفرد بہ أبو داود، (تحفة الأشراف: 6145)، وقد أخرجہ: مسند احمد (3021، 315) (ضعیف منکر) » (کیوں کہ تمام صحیح روایات کے خلاف ہے، اور اس کے راوی شریک حافظہ کے کمزور ہیں)قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح¤ وله شاھد انظر الحديث السابق (1230) |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1437 | نسير مع رسول الله بين مكة والمدينة لا نخاف إلا الله نصلي ركعتين «انظر ما قبلہ (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1442 | فرضت صلاة الحضر على لسان نبيكم أربعا صلاة السفر ركعتين صلاة الخوف ركعة «انظر حدیث رقم: 457 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1436 | خرج من مكة إلى المدينة لا يخاف إلا رب العالمين يصلي ركعتين «سنن الترمذی/الصلاة 274 (الجمعة 39) (547)، (تحفة الأشراف: 6436) ، مسند احمد 1/215، 226، 255، 345، 362، 369 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1443 | الله فرض الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا في السفر ركعتين في الخوف ركعة «انظر حدیث رقم: 457 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1454 | أقام بمكة خمسة عشر يصلي ركعتين ركعتين «تفرد بہ النسائي، (تحفة الأشراف: 5832)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الصلاة 279 (1231)، سنن ابن ماجہ/الإقامة 76 (1076) (شاذ) (کیوں کہ تمام صحیح روایات کے خلاف ہے، صحیح روایت ’’ انیس دن‘‘ کی ہے)»قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● سنن النسائى الصغرى | 457 | فرضت الصلاة على لسان النبي في الحضر أربعا في السفر ركعتين في الخوف ركعة «صحیح مسلم/المسافرین حدیث 6 (687)، سنن ابی داود/الصلاة 287 (1247)، سنن ابن ماجہ/إقامة 73 (1068)، (تحفة الأشراف: 6380)، بدون الشطر الأخیر، حم1/237، 243، 254، 355، ویأتی عند المؤلف (برقم: 1442، 1443، 1533) (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن النسائى الصغرى | 1533 | فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا في السفر ركعتين في الخوف ركعة «انظر رقم: 457 (صحیح)»قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
| ● سنن ابن ماجه | 1075 | أقام رسول الله تسعة عشر يوما يصلي ركعتين ركعتين فنحن إذا أقمنا تسعة عشر يوما نصلي ركعتين ركعتين فإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعا « صحیح البخاری/تقصیر الصلاة 1 ( 1080 ) ، المغازي ( 4298 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 275 ( 549 ) ، سنن ابی داود/الصلاة ( 1230 ) ، ( تحفة الأشراف : 6134 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري |
| ● سنن ابن ماجه | 1068 | افترض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين « صحیح مسلم/المسافرین ( 687 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 287 ( 1247 ) ، سنن النسائی/الصلاة 3 ( 457 ) ، التقصیر1 ( 1443 ) الخوف 1 ( 1533 ) ، ( تحفة الأشراف : 6380 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/237 ، 243 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
| ● سنن ابن ماجه | 1076 | أقام بمكة عام الفتح خمس عشرة ليلة يقصر الصلاة « سنن ابی داود/الصلاة 279 ( 1231 ) ، ( تحفة الأشراف : 5849 ) ، وقد أخرجہ : سنن النسائی/تقصیر الصلاة 4 ( 1454 ) ( ضعیف ) » ( اس حدیث کی سند میں محمد بن اسحاق مدلس ہیں ، اور عنعنہ سے روایت کی ہے ، ملاحظہ ہو : الإرواء : 3/26 ، 27 )قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
| ● سنن ابن ماجه | 1072 | فرض رسول الله صلاة الحضر وصلاة السفر فكنا نصلي في الحضر قبلها وبعدها نصلي في السفر قبلها وبعدها « تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 5696 ، ومصباح الزجاجة : 380 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 1/232 ) ( منکر ) » ( اسامہ بن زید میں کچھ ضعف ہے ، اور یہ حدیث سابقہ حدیث اور خود ابن عباس رضی اللہ عنہما کی ایک حدیث سے معارض ہے ، نیز سنن نسائی میں ابن عمر رضی اللہ عنہماسے مروی ہے کہ نبی اکرم ﷺ سفر میں دو رکعت سے زیادہ ( فرض ) نہیں پڑھتے تھے ، اور نہ اس فریضہ سے پہلے اور نہ اس کے بعد ( نوافل ) پڑھتے تھے ، ( 1459 ) ، نیز ملاحظہ ہو : الإرواء : 2/605 )قال الشيخ زبير علي زئي: إسناده حسن |
| ● بلوغ المرام | 346 | اقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم تسعة عشر يقصر. وفي لفظ:" بمكة تسعة عشر يوما «أخرجه البخاري، تقصير الصلاة، باب ما جاء في التقصير، حديث:1080، وأبوداود، صلاة السفر، حديث:1230-1232، وحديث عمران أخرجه أبوداود، صلاة السفر، حديث:1229 وهو حديث حسن، وحديث جابر أخرجه أبوداود، صلاة السفر، حديث:1235 وهو حديث صحيح.» |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 279 | افترض الله الصلوات الخمس على لسان نبيكم صلى الله عليه وآله وسلم فى الحضر أربعا ، وفي السفر ركعتين ، وفي الخوف ركعة «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 687، 688، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 304، 943، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 456، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1247، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1068، 1072، 1194، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2508، 2511، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 5466، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2021، وأخرجه الطبراني فى«الكبير» برقم: 10982، 11041، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 807، 2131، 4555، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 776» |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 186 | يسافر من مكة إلى المدينة لا يخاف إلا الله يصلي ركعتين ركعتين «إسناده صحيح ، أخرجه النسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1434، 1435، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1906، 1907، والترمذي فى «جامعه» برقم: 547، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 5467، 5468، 5469، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1877، 2020، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4270، 4271، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 8248، والطبراني فى«الكبير» برقم: 11229، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2468، 5900، والطبراني فى «الصغير» برقم: 73 ¤ قال شعیب الارناؤط : صحیح» |