کتاب سنن ترمذي تفصیلات
کتاب: فضائل و مناقب
58. باب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ مَنْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَحِبَهُ
58. باب:: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھنے اور آپ کے ساتھ رہنے والوں کے مناقب و فضائل کا بیان
حدیث نمبر: 3858 |
|
جابر بن عبداللہ رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جہنم کی آگ کسی ایسے مسلمان کو نہیں چھوئے گی جس نے مجھے دیکھا، یا کسی ایسے شخص کو دیکھا جس نے مجھے دیکھا ہے“، طلحہ (راوی حدیث) نے کہا: تو میں نے جابر بن عبداللہ رضی الله عنہما کو دیکھا ہے اور موسیٰ نے کہا: میں نے طلحہ کو دیکھا ہے اور یحییٰ نے کہا کہ مجھ سے موسیٰ (راوی حدیث) نے کہا: اور تم نے مجھے دیکھا ہے اور ہم سب اللہ سے نجات کے امیدوار ہیں۔ امام ترمذی کہتے ہیں:
۱- یہ حدیث حسن غریب ہے، ہم اسے صرف موسیٰ بن ابراہیم انصاری کی روایت سے جانتے ہیں،
۲- اس حدیث کو علی بن مدینی نے اور محدثین میں سے کئی اور لوگوں نے بھی موسیٰ سے روایت کی ہے۔
۱- یہ حدیث حسن غریب ہے، ہم اسے صرف موسیٰ بن ابراہیم انصاری کی روایت سے جانتے ہیں،
۲- اس حدیث کو علی بن مدینی نے اور محدثین میں سے کئی اور لوگوں نے بھی موسیٰ سے روایت کی ہے۔
تخریج الحدیث: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 2288) (ضعیف) (سند میں موسیٰ بن ابراہیم انصاری صدوق ہیں، لیکن احادیث کی روایت میں غلطی کرتے ہیں، گرچہ حدیث کی تحسین ترمذی نے کی ہے، اور ضیاء مقدسی نے اسے احادیث مختارہ میں ذکر کیا ہے، اور البانی نے بھی مشکاة کی پہلی تحقیق میں اس کی تحسین کی تھی، لیکن ضعیف الترمذی میں اسے ضعیف قرار دیا، حدیث میں نکارہ بھی ہے کہ اس میں سارے صحابہ اور صحابہ کے تابعین سب کے بارے میں عذاب جہنم کی نفی موجود ہے، جب کہ اس عموم پر کوئی اور دلیل نہیں ہے، اس لیے یہ حدیث منکر بھی قرار پائے گی، نیز ملاحظہ ہو: تراجع الالبانی 359)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، المشكاة (6004 / التحقيق الثاني) // ضعيف الجامع الصغير (6277) //
| ● جامع الترمذي | 3858 | جابر بن عبد الله | لا تمس النار مسلما رآني أو رأى من رآني |
سنن ترمذی کی حدیث نمبر 3858 کے فوائد و مسائل
الشیخ ڈاکٹر عبد الرحمٰن فریوائی حفظ اللہ، فوائد و مسائل، سنن ترمذی، تحت الحديث 3858
اردو حاشہ:
وضاحت:
نوٹ:
(سند میں موسیٰ بن ابراہیم انصاری صدوق ہیں،
لیکن احادیت کی روایت میں غلطی کرتے ہیں،
اگرچہ حدیث کی تحسین ترمذی نے کی ہے،
اور ضیاء مقدسی نے اسے احادیث مختارہ میں ذکر کیا ہے،
اور البانی نے بھی مشکاۃ کی پہلی تحقیق میں اس کی تحسین کی تھی،
لیکن ضعیف الترمذی میں اسے ضعیف قرار دیا،
حدیث میں نکارہ بھی ہے کہ اس میں سارے صحابہ اور صحابہ کے تابعین سب کے بارے میں عذاب جہنم کی نفی موجود ہے،
جب کہ اس عموم پر کوئی اور دلیل نہیں ہے،
اس لیے یہ حدیث منکر بھی قرار پائے گی،
نیز ملاحظہ ہو: تراجع الألباني: 359)
وضاحت:
نوٹ:
(سند میں موسیٰ بن ابراہیم انصاری صدوق ہیں،
لیکن احادیت کی روایت میں غلطی کرتے ہیں،
اگرچہ حدیث کی تحسین ترمذی نے کی ہے،
اور ضیاء مقدسی نے اسے احادیث مختارہ میں ذکر کیا ہے،
اور البانی نے بھی مشکاۃ کی پہلی تحقیق میں اس کی تحسین کی تھی،
لیکن ضعیف الترمذی میں اسے ضعیف قرار دیا،
حدیث میں نکارہ بھی ہے کہ اس میں سارے صحابہ اور صحابہ کے تابعین سب کے بارے میں عذاب جہنم کی نفی موجود ہے،
جب کہ اس عموم پر کوئی اور دلیل نہیں ہے،
اس لیے یہ حدیث منکر بھی قرار پائے گی،
نیز ملاحظہ ہو: تراجع الألباني: 359)
سنن ترمذي مجلس علمي دار الدعوة، نئى دهلى، حدیث/صفحہ نمبر: 3858
