کتاب سنن ترمذي تفصیلات
کتاب: فضائل و مناقب
حدیث نمبر: 3744 |
|
علی رضی الله عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر نبی کے حواری ہوتے ہیں ۱؎ اور میرے حواری زبیر بن عوام ہیں“۔ امام ترمذی کہتے ہیں:
۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے،
۲- اور حواری مددگار کو کہا جاتا ہے، میں نے ابن ابی عمر کو کہتے ہوئے سنا کہ سفیان بن عیینہ نے کہا ہے کہ حواری کے معنی مددگار کے ہیں۔
۱- یہ حدیث حسن صحیح ہے،
۲- اور حواری مددگار کو کہا جاتا ہے، میں نے ابن ابی عمر کو کہتے ہوئے سنا کہ سفیان بن عیینہ نے کہا ہے کہ حواری کے معنی مددگار کے ہیں۔
وضاحت:
۱؎: یوں تو سبھی صحابہ کرام آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے مددگار تھے، مگر زبیر رضی الله عنہ میں یہ خصوصیت بدرجہ اتم تھی، اس لیے خاص طور سے آپ نے اس کا تذکرہ کیا اور اس کا ایک خاص پس منظر ہے جس کا بیان اگلی حدیث میں آ رہا ہے۔
۱؎: یوں تو سبھی صحابہ کرام آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے مددگار تھے، مگر زبیر رضی الله عنہ میں یہ خصوصیت بدرجہ اتم تھی، اس لیے خاص طور سے آپ نے اس کا تذکرہ کیا اور اس کا ایک خاص پس منظر ہے جس کا بیان اگلی حدیث میں آ رہا ہے۔
تخریج الحدیث: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 10096) (صحیح) (یہ سند حسن ہے، اور یہ حدیث جابر رضی الله عنہ سے متفق علیہ مروی ہے، ملاحظہ ہو: ابن ماجہ 122)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح، ابن ماجة (122)
| ● جامع الترمذي | 3744 | علي بن أبي طالب | لكل نبي حواري حواريي الزبير بن العوام |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 887 | علي بن أبي طالب | لكل نبي حواري حواريي الزبير ابن عمتي |
سنن ترمذی کی حدیث نمبر 3744 کے فوائد و مسائل
الشیخ ڈاکٹر عبد الرحمٰن فریوائی حفظ اللہ، فوائد و مسائل، سنن ترمذی، تحت الحديث 3744
اردو حاشہ:
وضاحت:
1؎:
یوں تو سبھی صحابہ کرام آپﷺ کے مددگارتھے،
مگر زبیر رضی اللہ عنہ میں یہ خصوصیت بدرجہ اتم تھی،
اس لیے خاص طورسے آپﷺ نے اس کا تذکرہ کیا اور اس کا ایک خاص پس منظر ہے جس کا بیان اگلی حدیث میں آ رہا ہے۔
نوٹ:
(یہ سند حسن ہے،
اور یہ حدیث جابر رضی اللہ عنہ سے متفق علیہ مروی ہے،
ملاحظہ ہو: ابن ماجہ: 122)
وضاحت:
1؎:
یوں تو سبھی صحابہ کرام آپﷺ کے مددگارتھے،
مگر زبیر رضی اللہ عنہ میں یہ خصوصیت بدرجہ اتم تھی،
اس لیے خاص طورسے آپﷺ نے اس کا تذکرہ کیا اور اس کا ایک خاص پس منظر ہے جس کا بیان اگلی حدیث میں آ رہا ہے۔
نوٹ:
(یہ سند حسن ہے،
اور یہ حدیث جابر رضی اللہ عنہ سے متفق علیہ مروی ہے،
ملاحظہ ہو: ابن ماجہ: 122)
سنن ترمذي مجلس علمي دار الدعوة، نئى دهلى، حدیث/صفحہ نمبر: 3744
