سنن نسائي: کتب/ابواب
احادیث
رواۃ الحدیث
سوانح حیات امام نسائی رحمہ اللہ
حدیث تلاش:
قرآن، تفسیر ابن کثیر
-
عربی لفظ
-
اردو لفظ
-
رواۃ الحدیث
-
سوال و جواب
الحمدللہ ! احادیث کتب الستہ آف لائن ایپ ریلیز کر دی گئی ہے۔
روٹ ورڈز
-
الفاظ وضاحت
-
سورہ فہرست
-
لفظ بہ لفظ ترجمہ
-
مترادفات
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش
صحيح البخاري
صحيح مسلم
سنن ابي داود
سنن ابن ماجه
سنن نسائي
سنن ترمذي
صحیح ابن خزیمہ
مسند احمد
مسند الحمیدی
مسند عبداللہ بن عمر
مسند عبدالله بن مبارك
مسند عبدالرحمن بن عوف
مسند اسحاق بن راہویہ
مسند الشهاب
احاديث صحيحه الباني
موطا امام مالك رواية یحییٰ اللیثی
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
بلوغ المرام
مشکوۃ المصابیح
الادب المفرد
سنن دارمی
صحيفه همام بن منبه
شمائل ترمذي
مختصر صحيح بخاري
مختصر صحيح مسلم
اللؤلؤ والمرجان
معجم صغیر للطبرانی
سنن نسائي کل احادیث 5761
:حدیث نمبر
کتاب سنن نسائي تفصیلات
سنن نسائي
كتاب الأشربة
کتاب: مشروبات (پینے والی چیزوں) کے احکام و مسائل
The Book of Drinks
7. بَابُ : خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالْبُسْرِ
7. باب: کچی اور ادھ کچی کھجور کے مخلوط مشروب (نبیذ) کے ممنوع ہونے کا بیان۔
Chapter: Mixing Az-Zahuw and Al-Busr
باب سے متعلقہ تمام احادیث دیکھیں۔
حدیث نمبر:
5555
Save to word
مکررات
اعراب
(مرفوع)
اخبرنا
احمد بن حفص بن عبد الله
، قال: حدثني
ابي
، قال: حدثني
إبراهيم هو ابن طهمان
، عن
عمر بن سعيد
، عن
سليمان
، عن
مالك بن الحارث
، عن
ابي سعيد الخدري
، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخلط التمر والزبيب، وان يخلط الزهو والتمر، والزهو والبسر".
(مرفوع)
أَخْبَرَنَا
أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
، قَالَ: حَدَّثَنِي
أَبِي
، قَالَ: حَدَّثَنِي
إِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ
، عَنْ
عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ
، عَنْ
سُلَيْمَانَ
، عَنْ
مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ
، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ، وَأَنْ يُخْلَطَ الزَّهْوُ وَالتَّمْرُ، وَالزَّهْوُ وَالْبُسْرُ".
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ
سوکھی کھجور اور انگور کو ملانے، کچی اور سوکھی کھجور کو اور کچی اور ادھ کچی کھجوروں کو ملانے سے رسول اللہ
صلی اللہ علیہ وسلم
نے منع فرمایا ہے۔
Report Error
تخریج الحدیث:
«انظر حدیث رقم: 5552 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني:
صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:
صحيح
5552
5553
5554
5555
5556
5557
5558