کتاب سنن ابن ماجه تفصیلات
کتاب: اقامت صلاۃ اور اس کے سنن و آداب اور احکام و مسائل
172. . بَابُ : مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
172. باب: رات اور دن کی (نفلی) نماز دو دو رکعت ہے۔
حدیث نمبر: 1323 |
|
ام ہانی بنت ابی طالب رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح مکہ کے دن نماز الضحیٰ (چاشت کی نفل) آٹھ رکعت پڑھی، اور ہر دو رکعت پر سلام پھیرا ۱؎۔
وضاحت:
۱؎: نماز الضحیٰ کی رکعتوں کی تعداد کے سلسلہ میں روایتوں میں اختلاف ہے، دو، چار، آٹھ اور بارہ رکعات تک کا ذکر ہے، اس سلسلہ میں صحیح بات یہ ہے کہ روایتوں کے اختلاف کو گنجائش پر محمول کیا جائے، اور جتنی جس کو توفیق ملے پڑھے اس فرق کے ساتھ کہ آٹھ رکعت تک کا ذکر فعلی حدیثوں میں ہے، اور بارہ کا ذکر قولی حدیث میں ہے، بعض نے اسے بدعت کہا ہے لیکن بدعت کہنا غلط ہے، متعدد احادیث سے اس کا مسنون ہونا ثابت ہے، تفصیل کے لئے دیکھئے (مصنف ابن ابی شیبہ۲/۴۰۵)۔ اکثر علماء کے نزدیک چاشت اور اشراق کی نماز ایک ہی ہے، جو سورج کے ایک یا دو نیزے کے برابر اوپر چڑھ آنے پر پڑھی جاتی ہے۔ اور بعض لوگوں نے کہا ہے کہ نماز الضحیٰ چاشت کی نماز اشراق کے بعد پڑھی جاتی ہے۔
۱؎: نماز الضحیٰ کی رکعتوں کی تعداد کے سلسلہ میں روایتوں میں اختلاف ہے، دو، چار، آٹھ اور بارہ رکعات تک کا ذکر ہے، اس سلسلہ میں صحیح بات یہ ہے کہ روایتوں کے اختلاف کو گنجائش پر محمول کیا جائے، اور جتنی جس کو توفیق ملے پڑھے اس فرق کے ساتھ کہ آٹھ رکعت تک کا ذکر فعلی حدیثوں میں ہے، اور بارہ کا ذکر قولی حدیث میں ہے، بعض نے اسے بدعت کہا ہے لیکن بدعت کہنا غلط ہے، متعدد احادیث سے اس کا مسنون ہونا ثابت ہے، تفصیل کے لئے دیکھئے (مصنف ابن ابی شیبہ۲/۴۰۵)۔ اکثر علماء کے نزدیک چاشت اور اشراق کی نماز ایک ہی ہے، جو سورج کے ایک یا دو نیزے کے برابر اوپر چڑھ آنے پر پڑھی جاتی ہے۔ اور بعض لوگوں نے کہا ہے کہ نماز الضحیٰ چاشت کی نماز اشراق کے بعد پڑھی جاتی ہے۔
تخریج الحدیث: «سنن ابی داود/الصلاة 301 (1290)، (تحفة الأشراف: 1810)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الغسل 21 (280)، الصلاة 4 (357)، الجزیة 9 (3171)، الأدب 94 (6158)، صحیح مسلم/الحیض 16 (336)، المسافرین 13 (336)، سنن الترمذی/الوتر 15 (474)، الاستئذان 34 (2734)، سنن النسائی/الطہارة 143 (226)، موطا امام مالک/صلاةالضحیٰ 8 (27)، سنن الدارمی/الصلاة 151 (1494) (صحیح) دون زیادة ''ثم سلم۔۔۔ الخ''کمارواہ الآخرون والمؤلف برقم: 1378۔»
قال الشيخ الألباني: منكر بزيادة التسليم والمحفوظ دونها
قال الشيخ زبير على زئي: إسناده حسن
| ● صحيح البخاري | 357 | فاختة بنت أبي طالب | يغتسل وفاطمة ابنته تستره من هذه فقلت أنا أم هانئ بنت أبي طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف زعم ابن أمي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان ابن هبير |
| ● صحيح البخاري | 280 | فاختة بنت أبي طالب | يغتسل وفاطمة تستره من هذه فقلت أنا أم هانئ |
| ● صحيح البخاري | 1103 | فاختة بنت أبي طالب | يوم فتح مكة اغتسل في بيتها صلى ثماني ركعات فما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود |
| ● صحيح البخاري | 1176 | فاختة بنت أبي طالب | دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل صلى ثماني ركعات فلم أر صلاة قط أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود |
| ● صحيح مسلم | 764 | فاختة بنت أبي طالب | يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب |
| ● صحيح مسلم | 765 | فاختة بنت أبي طالب | قام رسول الله إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به صلى ثمان ركعات سبحة الضحى |
| ● صحيح مسلم | 1670 | فاختة بنت أبي طالب | صلى في بيتها عام الفتح ثماني ركعات في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه |
| ● صحيح مسلم | 1668 | فاختة بنت أبي طالب | أتى بعد ما ارتفع النهار يوم الفتح فأتي بثوب فستر عليه فاغتسل ركع ثماني ركعات لا أدري أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده كل ذلك منه متقارب |
| ● صحيح مسلم | 1667 | فاختة بنت أبي طالب | صلى ثماني ركعات ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود |
| ● جامع الترمذي | 2734 | فاختة بنت أبي طالب | يغتسل وفاطمة تستره بثوب من هذه قلت أنا أم هانئ فقال مرحبا بأم هانئ |
| ● جامع الترمذي | 474 | فاختة بنت أبي طالب | دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل سبح ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها غير أنه كان يتم الركوع والسجود |
| ● سنن أبي داود | 1290 | فاختة بنت أبي طالب | صلى سبحة الضحى ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين |
| ● سنن أبي داود | 1291 | فاختة بنت أبي طالب | اغتسل في بيتها صلى ثماني ركعات فلم يره أحد صلاهن بعد |
| ● سنن النسائى الصغرى | 415 | فاختة بنت أبي طالب | يغتسل قد سترته بثوب دونه في قصعة فيها أثر العجين صلى الضحى فما أدري كم صلى حين قضى غسله |
| ● سنن النسائى الصغرى | 226 | فاختة بنت أبي طالب | يغتسل وفاطمة تستره بثوب فسلمت من هذا قلت أم هانئ فلما فرغ من غسله قام فصلى ثماني ركعات في ثوب ملتحفا به |
| ● سنن ابن ماجه | 1379 | فاختة بنت أبي طالب | عن صلاة الضحى فلم أجد أحدا يخبرني أنه صلاها يعني النبي غير أم هانئ فأخبرتني أنه صلاها ثمان ركعات |
| ● سنن ابن ماجه | 1323 | فاختة بنت أبي طالب | صلى سبحة الضحى ثماني ركعات سلم من كل ركعتين |
| ● سنن ابن ماجه | 614 | فاختة بنت أبي طالب | أمر بستر فستر عليه فاغتسل سبح ثماني ركعات |
| ● سنن ابن ماجه | 465 | فاختة بنت أبي طالب | قام رسول الله إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به |
| ● مسندالحميدي | 333 | فاختة بنت أبي طالب | يا فاطمة اسكبي لي غسلا |
| ● مسندالحميدي | 335 | فاختة بنت أبي طالب | رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها مرة واحدة يوم الفتح ثمان ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه |
