حدود کا بیان
4. قتل کی سزا میں امّتِ مسلمہ پر اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے فضل و کرم کا بیان
حدیث نمبر: 917 |
|
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اس فرمان: «﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيْهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوْفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾» (البقرۃ: 178) کے متعلق کہتے ہیں: بنواسرائیل میں سے جب کوئی عمداً قتل کر دیا جاتا تو ان کے لیے صرف قصاص ہی تھا مگر تمہارے لیے دیت بھی اللہ نے حلال کر دی ہے، اور ایک کو نیکی اور خوش اسلوبی کی پیروی کا حکم دیا گیا ہے اور دوسرے کو حکم دیا کہ وہ نیکی سے دیت ادا کرے، پس یہ تمہارے رب کی طرف سے آسانی ہے۔
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4498، 6881، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6010، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 3098، 3099، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4785، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6957، 10947، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3104، 3450، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11155، والطبراني فى «الصغير» برقم: 97، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 246، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 28550»
حكم: صحيح
| ● جامع الترمذي | 1405 | عبد الرحمن بن صخر | من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يعفو وإما أن يقتل |
| ● سنن أبي داود | 4505 | عبد الرحمن بن صخر | من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يودى أو يقاد |
| ● سنن ابن ماجه | 2624 | عبد الرحمن بن صخر | من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقتل وإما أن يفدى |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4789 | عبد الرحمن بن صخر | من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدى |
| ● سنن النسائى الصغرى | 4790 | عبد الرحمن بن صخر | من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفدى |
| ● المعجم الصغير للطبراني | 917 | عبد الرحمن بن صخر | فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان سورة البقرة آية 178 ، قال : كانت بنو إسرائيل إذا قتل فيهم القتيل عمدا لم يحل لهم إلا القود ، وأحلت لكم الدية ، فأمر هذا أن يتبع بالمعروف ، وأمر هذا أن يؤدي بإحسان ، فذلكم تخفيف من ربكم |
