وعن انس رضي الله عنه قال: شهدت بنتا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم تدفن، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس على القبر فرايت عينيه تدمعان. واه البخاري.وعن أنس رضي الله عنه قال: شهدت بنتا للنبي صلى الله عليه وآله وسلم تدفن، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان. واه البخاري.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ایک صاحبزادی کی تدفین کے موقع پر حاضر تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قبر کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ میں نے دیکھا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی دونوں آنکھوں سے آنسو جاری تھے۔ (بخاری)
हज़रत अनस रज़िअल्लाहुअन्ह का बयान है कि में नबी करीम सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की एक बेटी की तदफ़ीन के समय पर मौजूद था । रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम क़ब्र के पास बैठे हुए थे कि में ने देखा आप सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की दोनों आंखों से आंसू बह रहे थे । (बुख़ारी)
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري، الجنائز، باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه، حديث:1285.»
Anas (RAA) narrated Attended the burial of one of the daughters of the Prophet (ﷺ) He was sitting by the side of the grave and his eyes were shedding tears.’ Related by Al-Bukhari.
علامه صفي الرحمن مبارك پوري رحمه الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث بلوغ المرام 477
لغوی تشریح: «شَهِدْتُّ بِنْتًا» کہ آپ کی صاحبزادی اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی زوجہ محترمہ حضرت ام کلثوم رضی اللہ عنہا تھیں جنھوں نے ۹ ہجری میں وفات پائی۔ «تُدْفَنُ» صیغہ مجہول ہے، یعنی اس کی تدفین کے موقع پر۔ «تَدْمَعَانِ»”تا“ اور ”میم“ دونوں پر فتحہ ہے، یعنی اشک رواں تھے، آنسو بہہ رہے تھے۔
فائدہ: اس حدیث سے ثابت ہوا میت پر رونا جائز ہے، مکروہ نہیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے، اپنے لخت جگر حضرت ابراہیم کی وفات کے موقع پر آنسو بہہ نکلے تھے تو حضرت عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ نے کہا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ بھی روتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب میں فرمایا: ”اے ابن عوف! یہ تو ایک رحمت ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے روتے ہوئے فرمایا: ”آنکھ اشکبار اور دل غمگین ہے لیکن ہمیں زبان سے وہی کچھ کہنا ہے جس سے ہمارا مالک راضی ہو۔“[صحيح البخاري، الجنائز، حديث: 1303] گویا غم کی وجہ سے شفقت پدری جوش مارے اور آنکھوں سے آنسو جاری ہو جائیں تو قابل مذمت و ملامت نہیں، البتہ زبان سے چیخ و پکار اور نوحہ کرنا منع ہے۔
بلوغ المرام شرح از صفی الرحمن مبارکپوری، حدیث/صفحہ نمبر: 477