بلوغ المرام کل احادیث 1359 :حدیث نمبر

بلوغ المرام
बुलूग़ अल-मराम
نماز کے احکام
नमाज़ के नियम
9. باب صلاة التطوع
9. نفل نماز کا بیان
९. “ नफ़ली नमाज़ के नियम ”
حدیث نمبر: 306
Save to word مکررات اعراب Hindi
وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏اوتروا قبل ان تصبحوا» .‏‏‏‏ رواه مسلم. ولابن حبان: «‏‏‏‏من ادرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له» .وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «‏‏‏‏أوتروا قبل أن تصبحوا» .‏‏‏‏ رواه مسلم. ولابن حبان: «‏‏‏‏من أدرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له» .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وتر صبح ہونے سے پہلے پڑھ لیا کرو۔ (مسلم) اور ابن حبان میں ہے کہ جس کسی نے صبح تک وتر نہ پڑھے اس کا کوئی وتر نہیں ہے۔
हज़रत अबु सईद ख़ुदरी रज़िअल्लाहुअन्ह से रिवायत है कि रसूल अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फ़रमाया कि ’’ वित्र सुबह होने से पहले पढ़ लिया करो । ‘‘ (मुस्लिम)
और इब्न हब्बान में है कि ’’ जिस किसी ने सुबह तक वित्र न पढ़े उस का कोई वित्र नहीं है । ‘‘

تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم، صلاة المسافرين، باب صلاة الليل مثني مثني، حديث:754، وحديث ((من أدرك الصبح ولم يوتر فلا وترله)) أخرجه ابن حبان (الموارد)، حديث:674 وهو حديث ضعيف، فيه قتادة وهو مدلس وقد عنعن.»

Narrated Abu Sa'id al-Khudri (RA): The Prophet (ﷺ) said: "Offer Witr prayer before it is morning." [Reported by Muslim]. Ibn Hibban has: 'Whosoever reaches the dawn, and he did not offer Witr, then there is no Witr for him.'
USC-MSA web (English) Reference: 0


حكم دارالسلام: صحيح

بلوغ المرام کی حدیث نمبر 306 کے فوائد و مسائل
  علامه صفي الرحمن مبارك پوري رحمه الله، فوائد و مسائل، تحت الحديث بلوغ المرام 306  
تخریج:
«أخرجه مسلم، صلاة المسافرين، باب صلاة الليل مثني مثني، حديث:754، وحديث ((من أدرك الصبح ولم يوتر فلا وترله)) أخرجه ابن حبان (الموارد)، حديث:674 وهو حديث ضعيف، فيه قتادة وهو مدلس وقد عنعن.»
تشریح:
یہ حدیث اس بات کی دلیل ہے کہ وتر کا وقت صبح کے طلوع ہونے سے پہلے تک ہے۔
جب فجر طلوع ہوگئی تو ادائیگی ٔوتر کا وقت نکل گیا «لاَ وِتْرَ لَہُ» کے معنی ہیں کہ اس کے وتر کی ادائیگی کا وقت ختم ہو گیا۔
یہ اس وقت ہے جب جان بوجھ کر چھوڑے ورنہ اگر بھول کر رہ جائے یا سو جائے تو پھر جب جاگے یا یاد آئے تو اسی وقت پڑھ لے‘ یہی اس کا وقت ہے۔
اس پر آئندہ آنے والی حدیث دلالت کرتی ہے۔
ہمارے فاضل محقق نے ابن حبان کی روایت کو ضعیف قرار دیا ہے جبکہ موارد الظمان کے محققین نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔
اس صورت میں «فَلاَ وِتْرَلَہُ» کا مفہوم وہی ہو گا جو اوپر بیان ہوا ہے۔
تفصیل کے لیے دیکھیے: (موارد الظمآن إلی زوائد ابن حبان بتحقیق حسین سلیم أسد الداراني:۲ /۴۲۰‘ ۴۲۱)
   بلوغ المرام شرح از صفی الرحمن مبارکپوری، حدیث/صفحہ نمبر: 306   


https://islamicurdubooks.com/ 2005-2024 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to https://islamicurdubooks.com will be appreciated.